Dit het bekend geword dat in die Verenigde State, in Los Angeles, 'n hond genaamd Pavlov, 'n Corgi-ras, van die universiteit afgestudeer het en selfs 'n diploma ontvang het.
Volgens Mashable het dit alles begin met die feit dat Pavlov as 'n gids by die universiteit gewerk het en besoekers die mooiste plekke vertoon het. En na 'n geruime tyd het hy grootgeword en 'n gegradueerde geword.
Die doggie Pavlov, Kalifornië, studeer van die universiteit en ontvang 'n diploma.
Die snaakse ding is dat Pavlov selfs die eienaar geword het van 'n spesiale 'honde-diploma'.
Dit moet waar gemaak word dat die Universiteit van Kalifornië nog nie die egtheid van die diploma wat Pavlov ontvang het, erken het nie, maar dit het nie die honde-eienaars, Elaine en Anthony, verhinder om 'n regte gradeplegtigheid vir hul troeteldier te reël nie.
Die gasheer Elaine en Anthony het 'n regte gradeplegtigheid vir die troeteldier aangebied.
Terloops, Anthony het reeds aan hierdie opvoedkundige instelling gegradueer, en Elaine word vanjaar 'n gegradueerde. Die diploma van hierdie universiteit is blykbaar 'n familietradisie wat selfs deur honde ondersteun word.
Pavlov: eksperimente op honde
Die wetenskaplike is in Ryazan gebore, waar hy tot vandag toe sy museumwoonstel is. Die einde van die 19de eeu is gekenmerk deur die snelle ontwikkeling van verskillende velde van wetenskaplike aktiwiteite, maar nie almal het die regte rigting gevolg ten opsigte van die anatomie en fisiologie van lewende organismes nie.
I.P. Pavlov het aanvanklik gefokus op navorsing oor die fisiologie van spysvertering en het talle diere-eksperimente uitgevoer. 'N Reeks ontdekkings het hom gevolglik gevra om die reaksie van 'n lewende organisme op 'n inkomende (of interne) stimulus vir die eerste keer te beskryf. Pavlov noem sulke reaksies reflekse, en verdeel dit in voorwaardelike en onvoorwaardelike. Dit was die begin van 'n diepgaande studie van die menslike senuweestelsel, insluitend die kern van ons psigoterapeutiese reaksies.
Die meeste van die wetenskaplike se aktiwiteite was in St. Petersburg, by die Institute of Experimental Medicine. Op die basis het Ivan Petrovich jare lank navorsing en eksperimente gedoen wat uniek was aan daardie tyd. In 1904 word hy die eerste persoon in Rusland wat die Nobelprys en internasionale erkenning ontvang het.
Honde was die belangrikste skakel in alle eksperimente wat deur Ivan Petrovich en sy volgelinge gedoen is. Die diere is geopereer en ver van almal oorleef. Desondanks was Pavlov nie 'n wrede persoon nie, en hy was baie bekommerd en verloor een van sy troeteldiere op die operasietafel. Volgens die akademici self was die honde so toegewyd aan hom dat hulle nie gedwing moes word om na die operasiekamer te gaan nie: dit lyk asof hulle die belangrikheid van hul diens aan die wetenskap begryp en glad nie weerstand bied nie.
Die Institute of Experimental Medicine het die legendariese Tower of Silence, bedek met sombere verhale. Daarin het Pavlov alle eksperimente uitgevoer, waarvan die belangrikste toestande absolute stilte was, sodat geen eksterne stimuli die honde sou lei van seine wat gereeld deur die navorser gegee word nie. Die diere was heeltemal geïsoleer, en die lig in die sel was baie dowwer (wat in werklikheid kan lei tot somber en depressiewe gedagtes by 'n aantal indrukwekkende mense).
Het u vrye tyd?
Gebruik dit dan! Kry addisionele onderwys!
Die hond is in 'n spesiaal toegeruste masjien geplaas en netjies met bandjies vasgemaak sodat hy nie kon weggaan nie. Pavlov self was in die proses van eksperimente in die volgende kamer, het geluidsseine gegee, diere gevoer en deur die periskoop dopgehou. Al die aandag van die hond moes uitsluitlik op die eksperiment se seine gerig wees: met behulp van 'n spesiale apparaat is 'n gloeilamp aangesteek en voedsel gevoer deur op die peer of pedaal te druk.
Biografie
Ivan Petrovich is op 14 September (26), 1849 in die stad Ryazan gebore. Pavlov se voorouers op die vader- en moederlyn was geestelikes in die Russies-Ortodokse Kerk. Vader Peter Dmitrievich Pavlov (1823-1899), moeder - Varvara Ivanovna (nee Uspenskaya) (1826-1890) [* 1].
Nadat hy in 1864 aan die Ryazan Theological School afgestudeer het, betree Pavlov die Ryazan Theological Seminary, wat hy daarna met groot warmte onthou het. In die laaste jaar van die seminaar lees hy 'n klein boek, 'Reflexes of the brain', van professor I. M. Sechenov, wat sy hele lewe op sy kop gekeer het. In 1870 betree hy die Fakulteit Regsgeleerdheid van die Universiteit van St. Petersburg (gegradueerdes was beperk in hul keuse van universiteitsspesialiteite), maar 17 dae na toelating verhuis hy na die natuurlike departement van die departement fisika en wiskunde van die Universiteit van St. Petersburg, en spesialiseer in dierfisiologie aan I.F. Sion en F. V. Ovsyannikov.
Pavlov, as aanhanger van Sechenov se teorie oor senuweeagtigheid, was besig met baie senuwee-regulering. Sechenov moes die akademie verlaat en later van Petersburg na Odessa verhuis, waar hy 'n geruime tyd aan die Novorossiysk Universiteit gewerk het. Sy departement aan die Mediese en Chirurgiese Akademie is geneem deur Pavlova se gunsteling-onderwyser, student van Karl Ludwig, Ilya Faddeevich Sion. Pavlov het nie net die virtuose operasionele tegniek van Sion aangeneem nie, maar nadat hy die kandidaat vir natuurwetenskappe aan die universiteit ontvang het, sou hy sy hoër mediese opleiding kombineer met werk in die Sion-laboratorium aan die Kunsakademie in Moskou. Maar op daardie oomblik het Sion Rusland verlaat. Danksy onderwys aan die universiteit het hy in 1875 onmiddellik die 3de jaar van die Mediese en Chirurgiese Akademie (nou die Militêre Mediese Akademie, Militêre Mediese Akademie) betree, en in 186 werk hy in die fisiologiese laboratorium van 'n ander student van Karl Ludwig - K. N. Ustimovich aan die Departement Fisiologie van die Veterinêre Departement van die Mediese en Chirurgiese Akademie. Op aanbeveling van Ustimovich is Pavlov in die somer van 1877 na Duitsland, waar hy onder leiding van die verteringspesialis Rudolf Heidengain in Breslau (nou Wroclaw, Pole) gewerk het. Aan die einde van die akademie, in 1878, werk hy onder leiding van een van sy onderwysers, 'n student van Claude Bernard S.P. Botkin, in die laboratorium in sy kliniek aan die Mediese en Chirurgiese Akademie. Volgens die memoires van Pavlov was Setsjenov se vriend Botkin self 'n uitstekende fisioloog, en Pavlov beskou hom as een van sy hoofonderwysers, nie net as 'n klinikus nie, maar ook as 'n fisioloog. “Sergei Petrovich Botkin,” sê I.P. Pavlov, “was die beste verpersoonliking van die wettige en vrugbare vereniging van medisyne en fisiologie, die twee soorte menslike aktiwiteite wat voor ons oë die opbou van die wetenskap van die menslike liggaam oprig en belowe om die persoon sy beste geluk in die toekoms te bied. - gesondheid en lewe. " As gevolg van intensiewe wetenskaplike werk verdedig hy sy proefskrif eers in 1879, nadat hy aan die akademie studeer het. Onder leiding van S.P. Botkin, Pavlov en Stolnikov om die effek van hartmedisyne te bestudeer voor die werk van Starling, en daarom, miskien vir die eerste keer in die wêreld, is 'n tegniek met 'n kunsmatige sirkel van bloedsomloop ontwikkel. Nadat hy 'n proefskrif oor harsenuwees en 'n stage by vooraanstaande fisioloë in Duitsland, waaronder Karl Ludwig self, verdedig het, het hy hoof van hierdie laboratorium in die Botkin Clinic geword.
Pavlov het meer as tien jaar daaraan gewy om 'n fistel (opening) van die spysverteringskanaal te kry. Dit was buitengewoon moeilik om so 'n operasie te doen, aangesien sap wat uit die maag gestort is, die ingewande en die buikwand verteer het. I.P. Pavlov het die vel en die slymvliese op so 'n manier toegewerk, metaalmetale geplaas en met stoppers gesluit dat daar geen erosie was nie, en hy kon suiwer spysverteringsap ontvang deur die hele spysverteringskanaal - van die speekselklier tot die dikderm, wat gemaak deur hom op honderde proefdiere. Eksperimente uitgevoer met denkbeeldige voeding (sny die slukderm sodat voedsel nie die maag binnedring nie) en maak sodoende 'n reeks ontdekkings in die gebied van die reflekse van die afskeiding van maagsap. Vir tien jaar het Pavlov in wese die moderne fisiologie van vertering geskep. In 1903 lewer die 54-jarige Pavlov 'n verslag op die XIV Internasionale Mediese Kongres in Madrid. En in die daaropvolgende, 1904, word die Nobelprys vir die bestudering van die funksies van die verteringskliere aan I.P. Pavlov toegeken - hy het die eerste Russiese Nobelpryswenner geword.
In die Madrid-verslag, wat in Russies gemaak is, het I.P. Pavlov eers die beginsels van die fisiologie van hoër senuweeaktiwiteit geformuleer, waaraan hy die volgende 35 jaar van sy lewe gewy het. Konsepte soos versterking, ongekondisioneerde en gekondisioneerde reflekse (wat nie goed in Engels vertaal word as “ongekondisioneerde” en “gekondisioneerde reflekse” in plaas van “voorwaardelik”) het die basiese konsepte van die gedragswetenskap geword (sien ook klassieke kondisionering ( Engels.) Russies.).
In April-Mei 1918 hou hy drie lesings, wat gewoonlik gekombineer word met die algemene kodenaam “On the Mind in General, on the Russian Mind in Particular”, wat die kenmerke van die Russiese mentaliteit (veral die gebrek aan intellektuele dissipline) krities ontleed.
Dit is bekend dat Pavlov tydens armoede, armoede, gebrek aan finansiering vir wetenskaplike navorsing, tydens die Burgeroorlog en oorlogskommunisme geweier het om die Sweedse Akademie vir Wetenskappe te nooi om na Swede te verhuis, waar hy belowe is om die gunstigste lewensomstandighede en wetenskaplike navorsing te skep, en daar was beplan om te bou Pavlov se begeerte is so 'n instelling as wat hy wil. Pavlov het geantwoord dat hy nêrens van Rusland sou vertrek nie.
Toe volg die ooreenstemmende besluit van die Sowjetregering, en Pavlov bou 'n instituut in Koltushi, naby Leningrad, waar hy tot 1936 gewerk het.
In die 1920's onderhou Pavlov noue betrekkinge met sy student Gleb Vasilievich von Anrep (1889-1955), wat na die rewolusie na die VK emigreer. Pavlov het met hom gekorrespondeer en herhaaldelik op internasionale kongresse vergader (veral in 1923 in Edinburgh, in 1929 in Boston en New Haven), Anrep het hom gehelp met die vertaling van verslae in Engels, en in 1927 die vertaling van Anrep in Oxford Pavlov se boek “Lesings oor die werk van die serebrale hemisfere” is gepubliseer.
Hy was 'n gimnasliefhebber en organiseer die 'Society of dokters - liefhebbers van oefening en fietsry', waar hy voorsitter was.
Die akademici Ivan Petrovich Pavlov is op 27 Februarie 1936 in Leningrad oorlede. Longontsteking word aangedui as die oorsaak van die dood. Die begrafnis volgens die Ortodokse ritueel, volgens sy wil, is in die kerk St. John van Kronstadt in Koltushi, waarna 'n afskeidseremonie in die Tauride-paleis plaasgevind het. 'N Erewag is by die kis ingestel van wetenskaplike werkers van universiteite, tegniese kolleges, wetenskaplike institute, lede van die plenum van die Akademie en andere. Ivan Petrovich is in die Literary Bridges-begraafplaas begrawe.
Pavlov se seun was 'n fisikus van beroep, hy het onderwys gegee aan die Fisika-afdeling van die Leningrad State University (nou St. Petersburg State University).
Gesinsamestelling
Broers en sisters
Geboortedatum | naam | kommentaar |
---|---|---|
14 September 1849 | Ivan Petrovich | fisioloog |
29 Maart 1851 | Dmitri Petrovitsj | Professor in chemie, 'n student van D. I. Mendeleev, het in Nieu-Alexandrië gewoon |
14 Januarie 1853 | Peter Petrovich | Dierkundige. Op 24-jarige ouderdom dood op die jag |
29 Junie 1854 | Nikolay Petrovich | Oorlede in die vroeë kinderjare |
24 Mei 1857 | Nikolay Petrovich | Oorlede in die vroeë kinderjare |
17 Mei 1859 | Konstantin Petrovich | Oorlede in die vroeë kinderjare |
16 Mei 1862 | Elena Petrovna | Oorlede in die vroeë kinderjare |
1 Junie 1864 | Sergey Petrovich | priester |
4 Oktober 1868 | Nikolay Petrovich | Oorlede in die vroeë kinderjare |
22 Januarie 1874 | Lidia Petrovna | In die huwelik van Andreev. Moeder van vyf kinders, is in 1946 oorlede |
Pavlov het baie min oor materiële welstand gedink en nie voor sy huwelik aandag aan alledaagse probleme gegee nie. Armoede het hom eers begin verdruk nadat hy in 1881 met Rostovite Serafima Vasilievna Karchevskaya getroud is. Hulle het in die laat 1870's in St. Petersburg ontmoet. Serafima Karchevskaya is gebore in die familie van 'n militêre dokter Vasily Avdeevich Karchevsky, wat in die Swartsee-vloot gedien het. Die moeder van die toekomstige vrou van Ivan Petrovich, Serafima Andreevna Karchevskaya, nee Cosmin, was uit 'n ou, maar verarmde edele familie. Sy het daarin geslaag om 'n hoër pedagogiese opleiding te verwerf. Sy moeder van Serafima Vasilievna het in sy gimnasium geleer, wat later direkteur geword het, het vyf kinders alleen grootgemaak, want Vasily Avdeevich is redelik vroeg oorlede en het sy vrou amper sonder geld gelaat. Die dogter van Serafim (huis toe, en toe Pavlov, om haar nie met haar ma te verwar nie, haar Sarah genoem) het besluit om in haar moeder se voetspore te volg en na St. Petersburg gegaan om in te skryf vir die Hoër Vroue-pedagogiese kursusse, wat sy voltooi het en 'n wiskunde-onderwyser geword het. Serafima Vasilievna het slegs een akademiese jaar in 'n landelike skool onderrig gegee, waarna sy in 1881 met I.P. Pavlova getroud is, en haar lewe daaraan gewy het om die huis te versorg en vier kinders groot te maak: Vladimir (1884-1954), Vera (1890-1964 ), Victor (1892-1919) en Vsevolod (1893-1935). Pavlov se ouers het nie die huwelik goedgekeur nie, aangesien die gesin van Serafima Vasilievna arm was, en hulle het teen druktyd reeds 'n bruid vir haar seun, die dogter van 'n ryk amptenaar in Petersburg, gaan haal. Maar Ivan het op sy eie daarop aangedring en sonder Seraphim se toestemming saam met Seraphim getrou om in Rostov aan die Don, waar haar suster woon, te trou. Die geld vir hul troue is deur die familielede van die vrou gegee. Die volgende tien jaar het die Pavlovs baie beperk geraak. Die jonger broer van Ivan Petrovich, Dmitri, wat as assistent vir Mendeleev gewerk het en 'n woonstel in staatsbesit gehad het, het die pasgetroudes na hom toe laat kom.
Sowjet-ideologisering
Na sy dood het Pavlov 'n simbool van die Sowjetwetenskap geword. Sy wetenskaplike prestasie is ook beskou as 'n ideologiese prestasie (in sommige opsigte het Pavlov se skool (of Pavlov se leer) 'n ideologiese verskynsel geword. Onder die slagspreuk “beskerming van die Pavloviaanse erfenis”, is die sogenaamde “Pavloviaanse sessie” van die USSR Akademie vir Wetenskappe en die USSR Akademie vir Mediese Wetenskappe (organiseerders - K. M. Bykov, A. G. Ivanov-Smolensky) in 1950 gehou, waar die land se voorste fisioloë vervolg is. So 'n beleid was egter in 'n skerp konflik met Pavlov se eie sienings (sien byvoorbeeld sy aanhalings hieronder).
Stadiums van die lewe
Pavlov het Rostov aan die Don besoek en 'n paar jaar lank twee keer gewoon: in 1881 na die troue en in 1887 met sy vrou en seun. Beide kere het Pavlov in dieselfde huis gebly op die adres: St. Bolshaya Sadovaya, 97. Die huis is tot vandag toe bewaar. 'N Gedenkplaat is op die fasade aangebring.
In 1883 verdedig Pavlov sy doktorale proefskrif "Op die sentrifugale senuwees van die hart."
In 1884-1886 word Pavlov gestuur om kennis in die buiteland te verbeter in Breslau en Leipzig, waar hy in die laboratoriums van W. Wundt, R. Heidengain en K. Ludwig gewerk het.
In 1890 is Pavlov verkies tot professor en hoof van die departement farmakologie van die Militêre Mediese Akademie, en in 1896 tot hoof van die departement fisiologie, wat hy tot 1924 aan die hoof was. Terselfdertyd (sedert 1890) was Pavlov die hoof van die fisiologiese laboratorium georganiseer deur Prince A. P. Oldenburg Instituut vir Eksperimentele Geneeskunde.
Die wetenskaplike was mal daaroor om saam met sy vrou in die stad Sillamae (nou Estland) te ontspan, waar hulle van 1891 tot die rewolusie die grootste somerhuis vir die hele somerseisoen vir drie maande - Junie, Julie, Augustus - gehuur het. Sy was in die stad Türsamäe in die besit van A. Valdmann. Soggens werk Ivan Petrovich in 'n blomtuin. Hy bemes die grond in die blombeddings, plant en natmaak blomme en verander sand op die paadjies. In die namiddag vertrek die gesin met bessies of sampioene, in die aand word fietsry benodig. Om 11 uur die middag haal Pavlov sy gorodoshny-geselskap op vir speel in die dorp. Die hoofgroep is Pavlov self, 'n professor in tegnologie D. S. Zernov, kunstenaars R. A. Berggolz en N. N. Dubovskoy.
Bure het gereeld by die stadswerkers aangesluit - akademikus A. S. Famitsin, Professor V. I. Palladin, Professor A. A. Yakovkin, pa en seun van die Stroganovs, Pavlov se studente - toekomstige akademici L. A. Orbeli, V. I. Voyachek en ander studente, die seuns van Ivan Petrovich en hul kamerade. Die besprekings wat deur die senior stadsgangers gehou is, was 'n soort kultuuruniversiteit vir jong mense.
In 1904 word Pavlov bekroon met die Nobelprys vir geneeskunde en fisiologie vir die "herskepping" van die ware fisiologie van vertering.
In 1935, op die 15de Internasionale Kongres van Fisioloë, word Ivan Petrovich met die eretitel "Ouderling van die Fisioloë van die Wêreld" gekroon. Nie voor en daarna het geen bioloog so 'n eer ontvang nie.
Adresse in St. Petersburg (Petrograd, Leningrad)
datums | beskrywing | Die adres |
---|---|---|
01 September 1870 - 13 April 1871 | Woonstelgebou Baroness Rall | Sredny prospekt, 7 |
Oktober 1872 | Huis Ebeling | Millionnaya straat, 26 |
November 1872 - Januarie 1873 | 5de reël, 40 | |
Januarie - September 1873 | Woonstelgebou A. I. Likhacheva | Sredny prospekt, 28 |
September 1873 - Januarie 1875 | 4de reël, 55 | |
1876-1886 | Die hoofgebou van die St. Petersburg Imperial University | Universiteitsbank, 7 |
1886-1887 | Werfhuis van die Kutuzovs-huis | Gagarinskaya wal, 30 |
1887-1888 | N. Simanovsky se woonstel in Strakhov se woonstelgebou | Furshtatskaya straat, 41 |
1888 - Herfs 1889 | Kutuzov-huis | Gagarinskaya wal, 30 |
Herfs 1889 - 1918 | Woonstelgebou | Bolshaya Pushkarskaya straat, 18, apt. 2 |
1918 - 27 Februarie 1936 | Nikolaevskaya wal, 1, apt. elf |
Openbare posisie
Aanhalings deur I.P. Pavlov:
- "... Ek was, is en sal 'n Russiese man bly, die seun van die Moederland. Ek stel veral belang in haar lewe, ek leef in haar belang, ek versterk my waardigheid met haar waardigheid."
- 'Ons leef en leef onder die meedoënlose regime van terreur en geweld. Die meeste van alles sien ek die ooreenkomste in ons lewe met die ou Asiatiese afgevaardigdes. Ontferm u oor ons vaderland en ons ”
- “Wetenskap beweeg met ruk, afhangende van die suksesse wat met die metodologie gemaak word”
- Van 'n toespraak deur I.P. Pavlov in Desember 1929 by die eerste Mediese Instituut in Leningrad ter geleentheid van die 100ste herdenking van die geboorte van I.M.Sechenov:
'N Paragraaf is in die Statuut van die Akademie [vir Wetenskap] ingestel dat alle werk op die platform van Marx en Engels se lering moet verrig - is dit nie die grootste geweld teen wetenskaplike denke nie? Hoe verskil dit van die Middeleeuse Inkwisisie? Ons word (!) Aan die lede van die Hoër Wetenskaplike Instelling beveel om mense te kies wat ons eerlik nie as wetenskaplikes kan erken nie. Die voormalige intelligentsia word deels vernietig, deels en korrup. "Ons leef in 'n samelewing waar die staat alles is, en die mens is niks, en so 'n samelewing het geen toekoms nie, ondanks enige Volkhovstroi en Dneproges." |
- Uit 'n brief aan die Minister van Gesondheid van die RSFSR G. N. Kaminsky van 10 Oktober 1934:
Ongelukkig voel ek in verhouding tot u revolusie byna presies die teenoorgestelde as u. Sy maak my baie bekommerd ... Jare van skrik en ongebreidelde selfwil van krag maak ons Asiatiese natuur skandelik slaaf. Maar hoeveel kan goed gedoen word met slawe? Die piramides? Ja, maar nie algemene ware menslike geluk nie. Wanvoeding en herhaalde hongersnood in die massa van die bevolking met hul onmisbare metgeselle - wydverspreide epidemies ondermyn die krag van die mense. Vergewe my asseblief ... ek het opreg geskryf dat ek bekommerd is. |
- Uit 'n brief aan SNK van 21 Desember 1934:
U glo tevergeefs in 'n wêreldrevolusie. U saai nie 'n revolusie in die kulturele wêreld nie, maar fascisme met groot sukses. Daar was geen fascisme voor u rewolusie nie. Slegs twee van u repetisies voor u triomf in Oktober was nie genoeg vir die politieke babas van die Voorlopige Regering nie. Alle ander regerings wil nie tuis sien wat ons gehad het nie, en natuurlik raai hulle betyds om te gebruik wat u gebruik het om dit te voorkom - terreur en geweld. Maar dit is vir my moeilik om nie die feit dat wêreldfassisme die tempo van natuurlike menslike vooruitgang vir 'n sekere periode sal hou nie, maar van wat in ons land gedoen word en wat na my mening 'n ernstige gevaar vir my vaderland inhou |
- Oor viviseksie (aanhaling uit die boek van A. D. Popovsky):
As ek begin met die eksperiment wat aan die einde verbind is met die dood van die dier, ervaar ek 'n hewige spyt dat ek die jubelende lewe onderbreek, dat ek die uitvoerder van 'n lewende wese is. As ek 'n lewende dier sny, vernietig, versmoor ek die bytende smaad in myself dat ek 'n onuitdruklike artistieke meganisme met 'n ruwe, onkundige hand verbreek. Maar ek dra dit in belang van die waarheid, tot voordeel van mense. En hulle bied aan om my viviseringsaktiwiteit onder iemand se konstante beheer te plaas. Terselfdertyd bly die uitwissing en natuurlik die marteling van diere ter wille van plesier en bevrediging van baie leë grille sonder die nodige aandag. Dan verontwaardig en met diep oortuiging sê ek myself en laat ander toe om te sê: nee, dit is nie 'n hoë en edele gevoel van jammerte vir die lyding van almal wat lewend en lewendig is nie, dit is een van die slegte verbloemde manifestasies van ewige vyandigheid en die stryd van onkunde teen wetenskap, duisternis teen lig ! |
- Oor godsdiens:
Die menslike verstand soek die oorsaak van alles wat gebeur, en as dit by die laaste rede kom, is dit God. In sy soeke na die oorsaak van alles, bereik hy God. Maar ek glo self nie in God nie, ek is 'n ongelowige. |
Ek ... rasionaliseer myself tot op die murg van bene en beëindig godsdiens ... ek is die seun van 'n priester, ek het in 'n godsdienstige omgewing grootgeword, maar toe ek verskillende boeke op die ouderdom van 15-16 begin lees en aan hierdie vraag voldoen, het ek dit verander en dit was vir my maklik ... Man hy moet self die gedagte van God weggooi. |
... Wat my godsdienstigheid betref, geloof in God, kerkbywoning, dit is alles 'n leuen, fiksie. Ek is 'n seminaar, en soos die meeste seminare het ek al van die skool af 'n ateïs geword, as ateïs. Ek het God nie nodig nie ... Waarom dink baie mense dat ek 'n gelowige is, 'n gelowige in 'n godsdienstige sin? Omdat ek gekant is teen die vervolging van die kerk, van godsdiens ... 'n Ander geloof word aan mense gebring deur verligting, opvoeding, en geloof in God word self onnodig. Hoeveel opgeleide mense glo in God? (Alhoewel daar nog baie gelowiges onder hulle is). Dit is nodig om die mense vroeër te verlig, geletterdheid te gee, opvoeding en geloof self sal verswak. Maar dit is onmoontlik om die geloof in God te vernietig sonder om dit met iets te vervang. Daar gaan jy, jong man. Maar ek gaan nie kerk toe nie en ek glo nie in God nie. |
Invordering
I.P. Pavlov het kewers en skoenlappers, plante, boeke, seëls en Russiese skilderye versamel. I.S. Rosenthal het die verhaal van Pavlov op 31 Maart 1928 herroep:
My eerste versameling het begin met skoenlappers en plante. Die volgende was om seëls en skilderye te versamel. En uiteindelik het al die passie oorgedra aan die wetenskap ... En nou kan ek nie onverskillig verby 'n plant of vlinder gaan nie, veral nie diegene wat ek goed ken nie, om dit nie in my hande te hou nie, om dit nie van alle kante te ondersoek nie, nie te streel nie, nie te bewonder nie. En dit alles maak my 'n goeie indruk.
In die middel van die 1890's, in sy eetkamer, kon 'n mens verskeie rakke aan die muur sien hang met monsters van skoenlappers wat hy gevang het. By sy vader in Ryazan aangekom, het hy baie tyd aan insekjag bestee. Daarbenewens is op sy versoek verskeie inheemse skoenlappers uit verskillende mediese ekspedisies na hom gebring. 'N Vlinder van Madagaskar wat op sy verjaardag aangebied is, plaas hy in die middel van sy versameling. Hy was nie tevrede met hierdie metodes om die versameling aan te vul nie, maar self het hy skoenlappers gekweek uit die ruspes wat met die hulp van die seuns versamel is.
As Pavlov in sy jeugjare skoenlappers en plante begin versamel, is die begin van die versameling van seëls onbekend. Filately het egter nie minder 'n passie geword nie, maar selfs in die pre-rewolusionêre tyd, terwyl hy die Siamese prins by die Institute of Experimental Medicine besoek het, het hy gekla dat sy handelsmerkversameling Siamese seëls ontbreek en 'n paar dae later was die versameling van I.P. Pavlov al versier met 'n reeks Siamese seëls. staat. Alle kennisse wat korrespondensie uit die buiteland ontvang het, was betrokke om die versameling aan te vul.
Die versameling van boeke was eienaardig: op die verjaardag van elkeen van die ses gesinslede het hy 'n versameling werke van 'n skrywer as geskenk gekoop.
Die versameling skilderye deur I.P. Pavlov begin in 1898 toe hy 'n portret van sy vyfjarige seun, Volodya Pavlov, van die weduwee van N. A. Yaroshenko koop. Die kunstenaar is een keer deur die gesig van die seun geslaan en sy ouers oorreed om hom toe te laat om te poseer. Die tweede skildery, geskryf deur N. N. Dubovsky, wat die aandsee in Sillamyagi met 'n brandende vuurvuur uitbeeld, is deur die skrywer geskenk, en danksy haar het Pavlov groot belangstelling in die skilderkuns getoon. Die versameling het egter lank nie aangevul nie, eers in rewolusionêre tye van 1917, toe sommige versamelaars hul skilderye begin verkoop het, het Pavlov 'n uitstekende versameling bymekaargemaak. Dit bevat skilderye van I. E. Repin, Surikov, Levitan, Viktor Vasnetsov, Semiradsky en andere. Volgens die verhaal van M.V. Nesterov, met wie Pavlov in 1931 ontmoet het, het die versameling skilderye deur Pavlov werke van Lebedev, Makovsky, Berggoltz, Sergeyev ingesluit. Tans word die versameling gedeeltelik aangebied in die Pavlov Museum-woonstel in St. Petersburg op Vasilyevsky-eiland. Pavlov het die skilderkuns op sy eie manier begryp, en die skrywer van die skildery gedagtes en bedoelings gegee wat hy miskien nie dikwels meegesleur het nie, hy sou al begin praat oor wat hy daarin sou belê het, en nie dat hy hy het self gesien.
Pavlov se hond: beskrywing van die eksperiment
In 'n poging om die verteringsprosesse by diere so veel as moontlik te bestudeer, het Pavlov aanvanklik terselfdertyd 'n ligsein en voedsel gegee, en daarna beperk hy hom tot slegs 'n sein. Daar is opgemerk dat speeksel mettertyd by 'n hond begin vrystel, selfs as hy nie voedsel ontvang na 'n ligte sein nie. Deur die gat in die maag van die dier (fistel), is die maagsap wat deur die gekondisioneerde refleks afgeskei is, in 'n houer versamel en die hoeveelheid daarvan geskat.
Die idee van fistels word nie onmiddellik verwesenlik nie. As die maagsap van die dier tydens uitskeiding in die organe van die buikholte van die hond verskyn, sterf die dier weens sy hoë konsentrasie. Die fistel is die spaarsaamste uitweg uit die situasie, wat dit moontlik gemaak het om sowel die werk as gevolg van die spysverteringstelsel van die dier te evalueer, asook die direkte verband met die neuropsigiese reaksies op lig, klank, die teenwoordigheid of afwesigheid van voedsel.
Dus is die vrystelling van speeksel en maagsap 'n manifestasie van 'n gekondisioneerde refleks of reaksie op 'n spesifieke irritasie wat van buite af kom. Onder sekere omstandighede werk die reaksie selfs in die afwesigheid van voedsel, aangesien dit die sielkundige komponente behels, tesame met die voorwaardelike bereidheid van die dier om voedsel te ontvang.
'N Bietjie later het die wetenskaplike soortgelyke reaksies van sy troeteldiere opgemerk, nie net op irriterende ligseine nie, maar ook op sy voetstappe. Honde het gewag vir kos wat hulle van hul eienaar kon ontvang en op verskillende seine gereageer. Dit was een van die faktore wat daartoe gelei het dat Pavlov nie net spysverterings-, maar ook senuwee-aktiwiteit bestudeer het. Vervolgens het die progressiewe gedagtes van daardie tyd, in teenstelling met die idealisme van psigoanaliste en Duitse romantici, 'n onlosmaaklike verhouding tussen die psigiese en fisiologiese prosesse in die liggaam van enige lewende wese - insluitend die mens - gevestig.
U kan probeer om die kern van die eksperiment van Ivan Petrovich makliker te verklaar, sonder om diepgaande wetenskaplike redenering in te gaan. Stel jou voor dat Pavlov voor 'n hond staan en begin lui. Na hierdie sein voed hy die troeteldier en herhaal hy die eksperiment 'n paar keer en maak die vaardigheid reg. Maar 'n goeie dag nadat die klokkie lui, kry die hond nie kos nie. Nietemin word speeksel en maagsap ook in hom afgeskei, en die troeteldier, wat self lek, spreek onwillekeurig gereedheid vir eet.
Het u vrye tyd?
Gebruik dit dan! Kry addisionele onderwys!
Die effek van Pavlov se hond
Dus, die refleks (of 'Pavlov's dog effect') het as 'n aansporing gedien vir die sogenaamde kondisioneringsteorie om in die psigofisiologie te verskyn. Met ander woorde, die sein wat vroeër neutraal was vir die brein van 'n lewende wese en wat nie verband hou met die psigofisiologiese prosesse daarvan nie, kan na 'n reeks eksperimente 'n stimulus word wat die voorkoms van 'n bepaalde reaksie direk beïnvloed. Empiries ontstaan 'n soort "binding" van die stimulus tot die reaksie, en die hele proses is ingebou in 'n komplekse gekondisioneerde-refleks-ketting wat gereeld deur die dier (of persoon) gedemonstreer word.
Dit was die transformasie van 'n aanvanklik neutrale stimulus in 'n beduidende sein met die opkoms van 'n stabiele reaksie op hierdie stimulus wat die grondslag gelê het vir die ontwikkeling van sielkunde as 'n ernstige wetenskap.
Pavlov se hond: wat beteken dit?
Die eksperimente van Pavlov en sy studente met honde beteken wreedheid, sinisme en selfs manifestasies van sadisme vir mense wat nie graag wetenskaplik en onverskillig is oor die belangrikheid daarvan in die mensdom nie. As u na internetbronne gaan en die gebruiker se kommentaar lees wat onder artikels oor Ivan Petrovich geplaas is, is daar baie aggressiewe stellings. Aan die een kant kan 'n mens die feit dat diere dood is tydens laboratoriumeksperimente nie ignoreer nie. Daar is egter reeds genoem dat die akademici die dood van elke viervoetige vriend baie pynlik waargeneem het en probeer het om alles moontlik te doen, sodat die honde wat by hom gewoon het, altyd gesond was, goed gevoed en behandel is teen alle moontlike siektes.
Met verloop van tyd, toe Ivan Petrovich met die idee van fistels vorendag kom, het die meeste eksperimentele diere veilig in die laboratorium oorleef. Baie honde het tot 'n baie oud ouderdom naby Pavlov gewoon, wat getrou en toegewyd die wetenskap gedien het, en die resultate van navorsing wat die mensdom nou gedoen het, maak hul missie ten volle geregverdig.
In Ryazan is daar 'n opgestopte een van Pavlov se honde, gemaak as 'n herinnering aan ons viervoetige vriende. Ook op die grondgebied van die Institute of Experimental Medicine, geleë op die farmaseutiese eiland St. Petersburg, is daar 'n ontstellende samestelling. Die basis bestaan uit twee groot honde wat uit klip gekerf is. Een van hulle het sy kop bo die ander gebuig - blykbaar probeer om 'n 'kollega' te troos en op te vrolik na nog 'n laboratoriumeksperiment.
Dit is nie toevallig dat die frase onder psigoterapeute en ander dokters gewild is nie: 'Die gerugte oor die ondenkbare pyniging van Pavlov is baie oordrewe, want honderde hawelose Petersburg-mute kan die goed gevoede lewens van sy honde beny.' Om hierdie rede moet die rol van diere in die ontwikkeling van die wetenskap positief beoordeel word, ongeag die aggressiewe aanvalle van mense wie se opvoeding veel te wense oorlaat.
Het u vrye tyd?
Gebruik dit dan! Kry addisionele onderwys!