bobbejaan Hulle noem dit 'n intellektuele aap en beweer dat hul vinnige verstand en begeerte om in die samelewing te leef beter is as sjimpansees. Onder alle Afrika-primate kommunikeer hulle meer as met ander.
Op die foto, bobbejane ma met 'n welpie
Kenmerke en habitat van die bobbejaan
Die stamboom van bobbejane lei tot bobbejane uit die aapfamilie. Deur die spesiale vorm van die skedel met 'n langwerpige gesig, is dit maklik om te herken. Die naam weerspieël hierdie eienskap - 'n aap met hondekoppe. Dit word geel bobbejane genoem vir 'n geelgrys skaduwee van dierehare. Bobbejane op die foto lyk snaaks en interessant.
Die grootte van 'n volwassene is 75 cm sonder 'n stert, waarvan die grootte amper 60 cm is. Die bobbejane is met die eerste oogopslag onverskillig van aard. Dit word gebruik om vyf hooftipes bobbejane te onderskei: olywe, proefkonyn, bobbejaan en geel bobbejaan en hamadril, wat onderskei word aan 'n breë en rooi gesig, waarvoor sy naam gebruik word. rooi bobbejaan.
Aktiewe en nuuskierige ape leef in die samelewing. Hulle lei nie 'n eensame lewe nie. Verhoudings in 'n kudde van 50-80 individue word gevorm op grond van die dominante rol van mans en verskeie wyfies.
Om 'n ander kudde aan 'n groeiende mannetjie oor te dra, moet u betroubare wyfies teen roofdiere beskerm en respek daarvoor toon. In die pak bobbejane ape gemiddeld 6-8 mans, dosyne wyfies en welpies van verskillende ouderdomme. Bobbejane stap op vier bene en hou hul stert in 'n hoek van die liggaam.
Lang sterte, hoog bo, kan van ver af gesien word wanneer die kudde beweeg word. Die geel bobbejane se belangrikste habitat in Sentraal- en Oos-Afrika is die savanne- en steppegebiede, hoewel ape gemaklik op die hoogland is, mits daar waterbronne is.
Bobbejane pas goed aan by rotsagtige habitatte sowel as bosbos. Oral vind hulle veilige skuilings vir oornagverblyf. Ape lok menslike nedersettings en plant gewasse. Aanvalle op mielies of gierstande kom gereeld voor in die lewe van bobbejane.
Bobbejane het groot, sterk tande
Hulle is nie bang vir iemand nie, hulle smeek en steel by die eerste geleentheid. Plaaslike inwoners beskou hulle as plae op klopjagte. As verhoudings met mense gevaarlik word, vlug die ape sonder om die stryd te betree.
Dit is maklik om 'n bobbejaan te tem, dan word hy 'n toegewyde en geliefde vriend. In antieke Egipte was dit in ryk gesinne gebruik om sulke troeteldiere aan te hou. Hamadril bobbejaan eerbiedig as 'n god met die naam Babi.
In die natuur kan nie alle roofdiere sterk en intelligente bobbejane hanteer nie. Hulle word aangeval deur honger luiperds, hiënas, jakkalse, leeus, wat die bobbejane met vreeslose hardnekkigheid te kampe het. Ape het 'n warm humeur en die vermoë om die vyand teë te staan, om die tande op te pas en te ontbloot.
O, jammer, maar u het nie genoeg kontinentale roebels om die opname te bevorder nie.
Kry kontinentale roebels,
nooi u vriende na Comte.
Welkom almal wat hierheen kom. Ons was gereeld oortuig daarvan dat haglike toestande aanleiding gee tot wrede gemeenskappe. Hierdie streng wet op oorlewing spaar nie homosapiens of ander sosiale spesies nie. En vandag sal ons praat oor een van die strengste hiërargiese stelsels in die dierewêreld. Die Spartane het op ons helde gespioeneer en hul beginsels van bestuur sonder enige huiwering gekommunikeer. Groet die bobbejane - formidabele stryders en nog meer formidabele aanhangers van orde.
Ons gas word ook 'n aap met hondekoppies genoem. Die rede hiervoor is 'n skedelvorm soortgelyk aan die van honde. Maar die dier het niks met die beste vriend van 'n persoon te doen nie. Bobbejane is ons naasbestaandes, maar baie ver. Hulle behoort aan die bobbejane van die aapfamilie. Die primaat is sterk, rats en vinnig, ondanks die lomp voorkoms.
Meisies skryf rekkursusse in. Ons belowe 'n shpagatik oor 'n maand!
Wolagtige Spartane vestig hulle op die gebied van Sentraal- en Oos-Afrika. Die bobbejaan het al die steppe en bergagtige gebiede van bogenoemde streke bevolk. Die woonruimte van een kudde kan tot 15 vierkante km bereik.
Die bobbejane se habitat.
Diere reis voortdurend deur hierdie gebied op soek na voedsel. Hul dieet lyk baie soos ons s'n. Soos mense eet bobbejane alles wat verteer kan word. Vrugte, bessies, wortelgroente, insekte, vis, vleis - word by hul daaglikse spyskaart ingesluit.
Watter primaat in sy regte verstand sal vleis weier?
Maar as nagereg en vrugte kom.
Bobbejane is uiters sosiale diere. Wat die mate van afhanklikheid van 'n eie samelewing in die diereryk betref, kan slegs 'n sjimpansee daarmee meeding. Die bobbejaan-kudde bevat gewoonlik 50-80 individue. Alle groeplede is in 'n rigiede hiërargie ten opsigte van mekaar. Diere bevestig voortdurend hul posisie deur gebare, gesigsuitdrukkings en optrede, en gee uiting aan hul nederigheid of gesag. Selfs by pasgeborenes word die geslagsdele noukeurig ondersoek om sodoende verdere verhoudings met hom op te bou.
Die hele kudde is ondergeskik aan verskeie manlike alfa-mannetjies. Oortreding van iemand se status, veral onder seuns, word swaar gestraf. Oorheersende mans huiwer nie om geweld teen die insolente, pozarivshis op hul voorregte te gebruik nie.
Mans is opvallend vir hul wreedheid in die stryd om die leidende plek in die hiërargie. In seldsame gevalle kan hulle 'n deelnemer doodmaak.
In die trop bobbejane is sosiale verbande uiters belangrik. Snags slaap lede van dieselfde gesin en knyp mekaar styf om. As een van die familielede in gevaar is van die ander bobbejaan, jaag almal onmiddellik tot die redding van sy medestam. Maar die belangrikste manier om 'n verhouding te behou, is versorging. Primate sorteer mekaar se wol uit, maak dit skoon van vuil en parasiete. Hierdie proses lewer die diere 'n ongelooflike opwinding, want hoe hoër die status van die bobbejaan, hoe meer familielede sal hy mislei.
'N Dominante man of ouer vrou word altyd versorg deur verskeie lede van die groep. Die stamgenote toon dus hul respek.
Niemand grom my nie, niemand sal 'n slukkie neem nie (
Al die louere van dominante mans kom nie sonder rede nie. Alpha waag meestal hul eie lewens vir die kudde. Terwyl die res vlug, jaag hulle, soos 300 Spartane, die skuiwergate in die vorm van verskillende roofdiere in Afrika. 'N Jong en groot mannetjie kan maklik 'n luiperd of 'n leeu wegjaag.
Hy lag in die gesig van wilde katte, en jy kan nie 'n woord vir jou baas sê nie.
Maar selfs sulke harde ouens kan tere gevoelens hê. Wyfies is dikwels vriende met mans uit verskillende geledere. Hulle gesels, slaap en eet saam. Maar ten spyte hiervan is 80% van die welpies uit Alfache gebore. Friendzone is 'n bobbejaanvlak. Ovulasie by vroue kom baie duidelik voor: hul vulva swel en vul met bloed. Hierdie tekens dui aan mans dat die tyd aangebreek het. Volwasse wyfies word gewoonlik swanger na 1-2 menstruele siklusse.
So wink, verdoem dit!
Pasgebore bobbejane is, anders as volwassenes, bedek met swart pels. Tot die vel van die baba goudgrys word, sal die baba in die sentrum van die hele groep se aandag wees. Klein kindertjies in die kudde word geliefd, gekoester en beskerm teen alle ongelukke. Die moeder is so geheg aan haar kind dat sy, na sy dood, die baba nog 'n paar dae op haarself dra, en nie daarmee wil skei nie.
Almal hou van my, en alles omdat ek swart is!
Volwasse dogters onderhou vriendelike verhoudings met hul ma tot aan die einde van die lewe. Maar die seuns verlaat die gesin op soek na 'n nuwe groep. Hulle moet hulself op verskillende maniere in 'n reeds gevestigde hiërargie wikkel. Die kursus sluit in om na die senior lede van die groep te lek en met geweld te gryp. Manlike beginners verafsku nie kindermoord nie. In die stryd om 'n plek in die son is alle middele goed.
Dus, maar dit is al te veel!
Bobbejane is absoluut nie bang vir mense nie. Hulle betree met vrymoedigheid die gebied van stede en neem sonder enige gewetens alles saam wat sleg is. Vir stede in Suid-Afrika word primate 'n ware ramp. Diere beroof mense nie, maar val hulle ook aan. Die skiet van die bobbejane is strafbaar met die wet, omdat homo sapiens moet meeding om woongebiede teen bende-aanvalle te beskerm.
Al die plaaslike bevolking, ons het al klaar fucked, nou gaan ons na julle, familielede.
So is dit, die Spartane van ons tyd. Kwaad en wreed, maar terselfdertyd liefdevol en dapper.
Karakter en lewenstyl van 'n bobbejaan
Bobbejane leef 'n troplewe: hulle beweeg saam, eet, welpies grootmaak, oornag en verdedig hulself teen vyande. Onder die ape het sy eie hiërargie. Die status van 'n gerespekteerde individu word bevestig deur beduidende gebare. Elke bobbejaanfamilie beslaan 'n groot gebied tot 13-15 vierkante kilometer, maar die grense van die erwe is vaag.
Verskeie verwante kuddes kan op een waterplek versamel word, en sulke verskynsels kom baie voor. Geel bobbejane beweeg in georganiseerde kolonies. Voor en aan die einde van die optog staan mans van die onderste vlak van die hiërargie en beskerm die trop. In die dieptes beweeg wyfies met volwasse en baie klein welpies. In die omgewing is mans.
As daar 'n vyand verskyn, neem die kudde 'n verdedigende posisie in wat selfs jagluiperds bang maak. In die geval van gevegte hou die mans die aanval in bedwang, rus die res in verskillende rigtings sodat die vyand verloor vir wie hy moet hardloop. Sekondes van keuse word redding vir die meeste bobbejane. Kinders laat gewonde individue weg. Hulle is tot die dood veroordeel.
Alleen, hulle oorleef nie. Oor bobbejane hulle sê dat eenheid en organisasie hulle red. Die interaksie van bobbejane met bokke of ander hoefdiere is lankal waargeneem om veiligheid te verseker.
Antilope het 'n fyn gevoel. As hulle vlug, is dit 'n teken van oplettendheid. As die bobbejane angstig skree, dan is die bokke besig om voor te berei op die voorkoms van roofdiere. Diere geniet die uitstekende werk van organe van vriendelike inwoners van die natuur.
Hardloop bobbejaan
Die reuksintuig van die bokke en die uitstekende bobbejane is onderling veilig. Kudde ape kan weerspieël om die jagluiperds, die belangrikste vyande van die bok, te benader. Bedags bobbejane besig met 'n belangrike taak om mekaar se wol van parasiete skoon te maak. In die prosedures word die rangorde van individue geopenbaar.
As die leier wys dat hy gereed is om te rus, gaan verskeie ape onmiddellik na hom om sy jas skoon te maak. Dieselfde houding word aangetoon by die belangrikste vrouens en babas. Ander lede van die kudde maak mekaar op hul beurt skoon en verander plekke. Higiëneprosedures is baie belangrik as voorkoming van infeksies en siektes.
As u wol skoonmaak van insekte, vuil, die wol met u hande kam, bring die ape tevredenheid en aangename gewaarwordinge. Verhoudinge tussen familielede word in baie opsigte gebou, afhangend van die vraag of die bobbejaan tot die trustprosedure toegelaat word.
Diere bring die nag aan hoë boomtakke deur, waar hulle veilig voel teen groot slange en roofdiere wat in die donker jag. Eers na dagbreek sak die ape af. Kleuters is voortdurend langs volwassenes in speletjies wat die wetenskap van oorlewing bemeester.
Die kleinste trek saam met haar ma en trek haar jas vas. Die wyfie met die baba spring behendig deur die bome en hardloop weg in gevaar. In konflikte sal gesinne nooit die een aanval wat die welpie vashou nie.
Bobbejaan voeding
In voeding is diere onpretensieus en pas hulle maklik by verskillende voere aan. Die belangrikste ding in die dieet is die teenwoordigheid van water. Op droë dae word diere gered deur oggend dou op plante en selfs op hul hare wat hulle lek. Bobbejane eet blare, wortels, sade, vrugte, bolle plante.
Die meeste van die diere is slakke, visse, voëls, insekte, akkedisse, muise en ander klein knaagdiere. Die vertering van bobbejane is soortgelyk aan die menslike spysvertering, om die smaak van toeriste uit huise, tente of direk uit hul hande te sleep, is die gewone pret van diere.
Teling en lewensduur van 'n bobbejaan
Manlik en vroulike bobbejaan nie altyd seksueel nie. Paartjies kan tyd saam spandeer, vertrou dat hulle kam, mekaar in mekaar haal, maar nie in kontak kom nie. Soms breek die verhouding uit weens die paring van die wyfie met ander mans en die aanleer van leierskap.
Wyfies toon fisiologiese gereedheid vir die huwelik: die geswelde rooi boude van 'n bobbejaan getuig dit onmiskenbaar. By vroulike wyfies neem die swelling toe en bereik dit tot 15% van die liggaamsgewig.
Mans vind dit moeilik om 'n fout te maak met die keuse van 'n paar. Oorheersende leiers, wat in die kudde regte het tot 70-80% van paring, het altyd voordele. Sommige paartjies bestaan al baie jare. Jong mans gaan na ander kuddes om na gesiene vrouens te soek en leierskap aan te voer.
'N Pasgebore baba het 'n fluweelagtige pelsjas van swart pels, wat mettertyd ophelder en soos 'n ouer geelgrys word. Die klein bobbejaan word omring deur die aandag en versorging van volwassenes. Nie alle gebore babas oorleef nie. Die dooie wyfies word nog 'n paar dae in hul arms gedra en wil nie skei nie.
Baie bobbejane woon in kwekerye en dieretuine, waar hulle suksesvol teel. Die gemiddelde leeftyd van 'n geel bobbejaan, of bobbejaan, is 40 jaar oud. Met goeie sorg neem die lewensverwagting toe met 5-7 jaar. U kan die dier in baie dieretuine in die wêreld sien, aangesien bobbejane onpretensieus en omgewingsvriendelik is.
Oorsprong van siening en beskrywing
Die aapfamilie, waaraan die bobbejane behoort, het ongeveer 15 miljoen jaar gelede ontstaan - dit is in elk geval die oudste fossiele van sy verteenwoordigers. Die eerste aap wat dunlig lyk, het in Europa gewoon.
Gelads (Theropithecus), wat ook tot die ape-geslag behoort, was wydverspreid as ander, waarvan een van die spesies in ons tyd oorleef het. Toe is 'n stam bobbejane gevorm, waarvan die oudste spesies Dinopithecus, Pliopapio en 'n paar ander insluit.
Video: bobbejaan
Antieke bobbejane is opvallend daarvoor dat sommige van hul spesies groot groottes en gewigte bereik het - tot 100 kilogram, terwyl die moderne nie 40-45 oorskry nie. Hulle het groot, skerp tande gehad en kon hulself teen enige roofdier verdedig. Maar hul brein was op dieselfde tyd klein - gedurende die evolusie van bobbejane neem dit geleidelik toe.
Bobbejane het selfs later verskyn. Hul oudste fossielmonsters is ongeveer 2-2,3 miljoen jaar oud, maar dit is 'n ander soort - Papio angusticeps. Moderne bobbejane het 'n bietjie later voorgekom.
Die bobbejane is in 1766 vir die eerste keer deur Carl Linnaeus beskryf. Ondersoeke oor hul subspesies is nog steeds aan die gang, die huidige klassifikasie is moontlik nog nie finaal nie, en sommige navorsers glo dat 'n groter aantal onderskei kan word.
Voorkoms en funksies
Foto: bobbejaan in die natuur
In die lengte is die bobbejaan minderwaardig as die grootste ape, maar oortref die meeste ander lede van die aapfamilie - gewoonlik bereik dit 70-80 sentimeter. Sy lang stert staan uit - dit kan nie veel minderwaardig wees as die liggaam nie en word tot 60-65 cm. Bobbejane weeg 30-45 kilogram.
Dit lyk baie soos 'n hondeskedelstruktuur en dieselfde langwerpige gesig, daarom is een van hul name ape met 'n hondekop. In die voorkoms lyk hulle miskien nogal ongemaklik, maar moenie hierdeur mislei word nie: hulle is in werklikheid baie vaardig, kan vinnig bome klim en van tak tot tak spring, en voorwerpe manipuleer.
Terselfdertyd is beide hande en voete aktief betrokke. Hul hande is baie sterk, vingers is goed ontwikkel, gekroon met skerp kloue. Die oë en ore is klein, maar die bobbejane is groot in vergelyking met die liggaam en skerp tande. Hulle word onderskei deur akute visie, baie oplettend - dit help om te oorleef.
Hulle het 'n dik, taamlike lang laag met 'n gelerige tint. Op haar maag is sy ligter.Die bont van 'n bobbejaan het konstante sorg nodig en gereeld gekam, volgens sy toestand, kan u die posisie van die aap in die hiërargie van die stam bepaal - verskeie ondergeskiktes sorg tegelyk vir die hare van die belangrikste individue.
Interessante feit: die beskrywings van psoglavtsev - mense met die koppe van honde wat deur antieke Griekse skrywers gevind is, is moontlik verwronge beskrywings van bobbejane. Dus plaas Aristoteles hulle onder die ape in sy 'Dieregeskiedenis'.
Waar woon die bobbejaan?
Foto: 'n paar bobbejane
Hierdie aapspesie kom in die volgende lande in Afrika voor:
Soos gesien kan word uit hierdie lys, is die omvang van die bobbejaan ver van klein, hoewel dit slegs 'n klein stuk grond in sommige van die lande bevat: dit is byvoorbeeld net die hele rand van Ethiopië en Somalië. Die hervestigingsone is redelik stabiel, in teenstelling met baie ander ape, is daar geen duidelike neiging om dit te verminder nie.
Bobbejane verkies 'n oorvloed voedselarea, want hulle kan op 'n redelike afstand beweeg. Dikwels kan hulle in die omgewing van gierst- of mielievelde gesien word - bobbejane is nie bang vir mense nie en benadeel soms die landbou.
Hulle woon in die savanne en steppe, kan in bergagtige gebiede woon, maar kom baie minder voor. Benewens die oorvloed voedsel, is dit vir hulle belangrik dat daar 'n reservoir naby die habitat was, en dit was maklik om 'n slaapplek te vind. Elke kudde beslaan 'n soliede area - ongeveer 12-18 vierkante kilometer.
Die grense van die aapgedeelte van ander skole moet nie oorskry nie - as dit gebeur, sal hulle weggedryf word, kan 'n geveg selfs begin, hoewel bobbejane nie in hoë aggressie verskil nie. Tipies is sulke terreine omring deur 'n watergat - verskeie skole kan dadelik toegang daartoe hê, gewoonlik is dit verwant aan mekaar.
Nou weet jy waar die bobbejaan woon. Kom ons kyk wat hy eet.
Wat eet 'n bobbejaan?
Foto: Monkey Baboon
Die basis van die dieet van bobbejane is gras en struike; hulle voed meestal op plantegroei, en byna enige deel van die plant kan dit eet.
Hulle kan dierevoedsel eet, hoewel hulle nie gereeld gevang kan word nie. Maar tog voel hulle soms die behoefte aan dierlike voedsel, of liewer vir die vitamiene en minerale wat daarmee verkry word - soms eet hulle selfs klei hiervoor.
Van lewende wesens kan hulle vang en eet:
Verskeie gevalle van bobbejane wat op welpies antilope jag, is opgemerk. Maar dit is 'n uitsondering - gewoonlik woon hulle en die antilope saam, verdeel een gebied en verdedig hulself van roofdiere.
Daarbenewens kan bobbejane kos by mense steel: dikwels klim hulle in huise of toeriste-tente in. Hulle hou nie gevare in nie, hulle is vriendelik met mense, as hulle vang as hulle steel, kan hulle ontsnap of begin smeek.
In die algemeen is hulle onpretensieus in die dieet en kan hulle tevrede wees met wat hulle eet - die belangrikste ding is dat daar genoeg kos is. Toegang tot water is vir hulle belangriker: dit is noodsaaklik dat die besproeiingsplek naby is, maar u kan nie eers heeltyd daarheen gaan nie, want bobbejane soggens hou van die blare van plante dou.
As droogte voorkom, bly daar net nog dou vir hulle oor. In sulke gevalle migreer bobbejane dikwels op soek na 'n reservoir, hulle verswak en vrek soms weens 'n gebrek aan water. Daarom is die regte keuse van 'n woonplek baie belangrik - sodat die reservoir in die omgewing vol water is en nie uitdroog nie, of ten minste bereik kan word indien nodig.
Kenmerke van karakter en lewenstyl
Die gewone daaglikse roetine van bobbejane is van so 'n aard dat dit soggens 'n soeke na kos impliseer. Daarop tree bobbejane onmiddellik deur die hele stam op. Dit is vreemd dat hulle dit op 'n georganiseerde manier doen, prakties in 'n stelsel. Hulle het selfs 'verkenners' - verskeie ape kom ver voor om waarsku teen gevaar indien nodig.
'N Paar meer, inteendeel, is ver agter in die geval dat die gevaar van die teenoorgestelde kant af kom. Aan die kante van die kudde bedek die kragtigste bobbejane. Dit verseker die grootste veiligheid, en die kudde kan roofdiere verdryf of ten minste met 'n minimum aantal slagoffers daarvandaan ontsnap.
In die vroeë oggendure is bobbejane die meeste besig met voedsel: hulle vreet blare, lote en vrugte, grawe wortels en knolle van die grond af, vang klein lewende wesens in die omgewing en vreet dit. Hulle probeer 'n korf van wilde bye vind - hulle vreet hul larwes, en hou veral van heuning. Die paadjie is so beplan dat dit soggens sekerlik 'n reservoir is: die bobbejane drink immers sedert die aand nie. Hier hou hulle hul dors stil en eet terselfdertyd: paddas, skulpvis, vis, krokodille-eiers en waterplante - daar is gewoonlik genoeg kos langs die oewers van mere en riviere.
Hulle vorder stadig, en dit kom gou middag - die warmste tyd van die dag. Bobbejane neem 3-4 uur 'n pouse - soek 'n skaduryke plek en rus daar. Hulle kan eenvoudig gaan lê, besig wees met versorging - op soek na parasiete in die wol van mekaar, en jonger en meer energieke individue speel. Na die rustyd gaan hulle voort met 'n rustige staptog op soek na kos. Soms kan hulle jag - hiervoor skei verskillende ape van die pak af en ry die slagoffer in haar rigting. As skemer binnekom, vind hulle bome en gaan lê hulle snags op hulle - dit is hoe hulle veilig voel by groot roofdiere.
As 'n kudde tydens 'n veldtog teen 'n vyand struikel, word dit vinnig herbou - die sterkste mannetjies kom na vore, en die wyfies en kinders onder hul beskerming. As die situasie baie sleg blyk te wees, en die bobbejane aangeval word deur 'n sterk roofdier of selfs 'n hele kudde, terwyl die mannetjies weerstand bied, versprei die wyfies en welpies in alle rigtings.
So verwar hulle die aanvallers, en hulle weet nie vir wie om te hardloop nie. Gewonde bobbejane is oor, maar in alle situasies waar 'n mede-stamman gered kan word, doen bobbejane dit, selfs al het daar voorheen konflik ontstaan. Dit is vreemd dat wyfies meer gereeld met mekaar baklei.
Interessante feit: Bobbejane weet nie hoe om te swem nie, maar is nie bang om in die water te beland nie. Dus, as die watermassa wat op pad is teëgekom kan word, kan hulle dit doen, maar in ander gevalle moet hulle omseil.
Sosiale struktuur en voortplanting
Foto: Baboon Cub
Bobbejane is aapende ape, en hul sosiale verhoudings is baie ontwikkel. In een kudde kan daar 40-120 individue wees. Hulle spandeer heeltyd saam: hulle beweeg met die hele kudde, rus en slaap selfs op naburige bome.
Elkeen van die kudde-ape beklee 'n sekere plek in die hiërargie, en 'n leier is op die kruin. Dit is hy wat besluite neem oor waarheen die kudde vandag op pad is, wanneer en waar om te stop, of hulle gaan jag, en dies meer. Hy word ondersteun deur 'n groep van die sterkste mans - dit is hulle wat die hele kudde beskerm. Volwasse wyfies bly in die pak en handhaaf verhoudings met hul moeders. Maar die mannetjies verlaat die kudde en dwaal 'n geruime tyd alleen totdat hulle by 'n ander aansluit. Die nuweling sal by die nuwe groep moet aansluit, want aanvanklik is hy 'n vreemdeling daarin. Hiervoor leer hy een van die wyfies leer ken wat nie 'n welpie grootmaak nie.
Hy volg haar oral en probeer haar guns verdien. As die wyfie goed van die hand gesit is, laat sy haarself krap, en met verloop van tyd kan 'n sterk verhouding met haar ontstaan. Hierna raak die mannetjie vertroud met die ape wat die naaste aan haar is en sluit hy by die groep aan. Sulke mans en wyfies gaan nie altyd oor na paring nie - soms is die saak beperk tot 'n soort 'vriendskap'. Soms bestaan paartjies lank, maar dit kan verander: in sommige gevalle verander die wyfie haar status en begin hulle met ander mans kommunikeer.
Of die status van die mannetjie kan verander - hy sal van die sterkste wees, naby die leier van die ape, en dan 'n verhouding met 'n ander wyfie aangaan, met 'n hoër status. Met besondere eerbied behoort bobbejane aan die leier van die pak; as hy wil ontspan, jaag verskeie helpers tegelyk na hom en begin hul wol krap. Die belangrikste wyfies het 'n eerbiedige houding, sowel as hul welpies. Die oorblywende lede van die groep moet beurte maak om mekaar se jas te borsel. En die gereelde skoonmaak daarvan is baie belangrik - dit knipper minder gereeld om besmet te raak met siektes. Boonop sorg dit vir bobbejane om plesier te krap.
Die status van leiers en hul naasbestaandes moet voortdurend bevestig word sodat ander lede van die groep nie van hom vergeet nie. Hiervoor word onderdanige gebare gebruik - 'n verhoogde stert, grimasse en ander. As die leier verswak, kan sy besluite toenemend bevraagteken word totdat een van die aansoekers genoeg durf om hom uit te daag. Die leier en ander dominante mannetjies paar gereeld met wyfies: selfs al vorm hulle permanente pare met ander mannetjies, paar hulle ook met dominante mans, of selfs net met hulle. Basies is die wyfies dragtig óf om die welpies te versorg.
Die gereedheid van die wyfie vir paring word aangedui deur die swelling van die vulva wat mettertyd toeneem. Swangerskap is ook maklik op te merk: as dit kom, word die agterkant van die wyfies, gewoonlik swart, rooi. Net die bobbejaan wat in die wêreld gekom het, is bedek met swart pels, en totdat hy deur die gewone geel wol vervang word, is hulle veral oplettend vir hom. Kinders mag meer vryhede hê, hulle speel vrylik en dra geen pligte nie. Aanvanklik dra hul ma hulle almal.
Natuurlike vyande van bobbejane
Foto: bobbejaan in die natuur
As eensame bobbejane deur baie roofdiere bedreig word, sal dié in 'n kudde versamel word - baie minder.
Ondanks hul klein grootte veg ape gewoonlik daarmee, en voor die tyd kom die sterkste mannetjies bymekaar om die res van hul groep te beskerm en hul vyande aan die vyande te wys, en probeer hulle ontmoedig om aan te val. Om bobbejane te beskerm, kombineer bobbejane met hoefdiere - meestal bokke. Hulle dwaal saam, en die uitstekende visioen van bobbejane en die skerp reuk van die bokke bied albei beskerming - so die kans dat sommige van hulle vooraf die vyand sal opmerk, is aansienlik groter.
Jagluiperds jag dikwels bokke - hoewel hulle vinnig is, is hulle nie so sterk soos luiperds of leeus nie, en bobbejane dryf hulle dikwels weg van bokke. Diegene wat vooraf weet dat die jagluiperd aanval, omdat hulle dit van ver af ruik, hardloop nie eers weg nie. Dit is 'n vreemde voorbeeld van wedersydse hulp in die diereryk.
Luiperds jag meestal self die bobbejane - dit is die kwaadwilligste van hul vyande. Navorsers het herhaaldelik opgemerk dat met die toename in die aantal luiperds in die omgewing, die aantal bobbejane wat daarin woon, begin afneem. En andersom - as luiperds kleiner word, het die aantal bobbejane vinnig begin groei, aangesien ander roofdiere hulle baie minder gepla het.
Maar die bobbejane is in staat om die luiperds te weerstaan, dit gebeur dat hulle hulle vlug of selfs doodmaak. Maar dit gebeur meestal met jong luiperds wat nog nie ten volle gegroei en onervare is nie. Bobbejane haat luiperds met hul hele hart en as hulle 'n gewonde of welpie teëkom, maak hulle hom onmiddellik dood.
Dit is moeiliker vir hulle om met leeus te veg: as die kudde in 'n beskermende volgorde met 'n luiperd ontmoet kan word, as die leeus aangeval word, loop dit altyd onmiddellik op. Die leeus val immers met trots aan, en hier sal dit nie werk om homself te verdedig nie. Omdat die bobbejane probeer om van ontsaglike roofdiere in die bome te ontsnap.
Bevolking en spesie status
Foto: Red Baboon
Bobbejane is baie wydverspreid en kom gereeld binne hul omvang voor. Hul getalle bly stabiel, en wetenskaplikes glo dat hulle tot dusver geen bedreiging vir hulle is nie. Op die lange duur kan dit voorkom, omdat die beskawing steeds meer grond uit die natuur verower, dus is daar minder ruimte vir bobbejane.
Maar tot dusver is hierdie vraag nie so skerp vir hulle nie, en die bobbejane se situasie is baie beter as by baie ander ape. Daarom word hulle nie onder beskerming gebring nie, veral omdat dit nie kommersiële waarde verteenwoordig nie, en hulle word nie gereeld deur hul mense doodgemaak nie. Van tyd tot tyd verwoes hulle die lande, maar doen nog steeds nie soveel skade dat hulle as gevolg hiervan op groot skaal vernietig is nie.
Die bobbejane ondervind geen probleme met die teling van gevangenes nie, en mense bevat 'n aansienlike aantal daarvan. In dieretuine is hulle een van die diere wat die meeste deur besoekers gelief word, vanweë hul gesellige en liefdevolle ingesteldheid. In gevangenskap leef hulle gewoonlik selfs tien jaar langer as in die natuur - 40-50 jaar.
Interessante feit: soos mannetjies, het bobbejane wyfies hul eie 'sosiale leer'. Diegene wat aan die bokant is, kan met die beste vennote saamkom en eers kos kry. 'N Hoë posisie daarin word meestal deur geboortes verkry: 'n statuswyfie van kleins af dui aan ander welpies dat haar kind bo hulle is, en hulle moet hom gehoorsaam.
Na die dood van moeders kan die sosiale status van hul dogters daal. Maar daar is 'n ander opsie: wyfies kan 'n posisie kry in 'n stryd met teenstanders. Mans moet in sulke gevalle nie tussenbeide tree nie, al is een van die vrouens hul suster of dogters.
bobbejaan - 'n snaakse en onskadelike aap vir mense. Met 'n klein grootte kon hulle 'n ingewikkelde sosiale struktuur bou en tot dusver ontwikkel. Miskien sal bobbejane selfs in miljoene jare hul eie beskawing kan skep. Daarom is hulle vir wetenskaplikes baie interessant - hul sosiale verhoudings word eerstens ondersoek.
Bobbejaan aap. Beskrywing, kenmerke, lewenstyl en habitat van die bobbejaan
In die natuur is daar 'n groot aantal interessante diere. Onder hulle: ape, kameelperde, seekoeie, iguanas, monitor akkedisse, eksklusiewe insekspesies. Een van die aapfamilie is bobbejaan aap.
Hy word ook intellektuele diere genoem vanweë die begeerte om in die samelewing te leef. Volgens hul vermoëns is hierdie primate ook beter as alle geliefde en beroemde sjimpansees. Anders as ander ape in Afrika, is bobbejane die meeste aangenaam om met mense te kommunikeer.
Beskrywing en funksies
Die geslag van bobbejane is afkomstig van bobbejane. Dit is 'n ander aapspesie wat wydverspreid in Afrika voorkom. Hul onderskeidende kenmerke is 'n langwerpige snuit en 'n spesiale skedelvorm. Wetenskaplikes noem hulle hondekoppe-primate. Bobbejaan op die foto het 'n gelerige laag met bruin elemente.
Vir hierdie kleur is hy ook die bynaam van die geel bobbejane. Dit is die algemeenste velkleur by ape. Die liggaam se lengte is 75 cm. Die stert is afsonderlik 60 cm en 'n volwassene se gewig is 7-10 kg. Hierdie aapspesies is baie rats, vlot en vaardig, hoewel hy ongemaklik lyk.
bobbejaan - 'n baie gesellige dier. Moet nooit 'n eensame leefstyl lei nie. Daar is altyd ongeveer 50-80 individue in 'n pak. Die groep word gewoonlik deur verskeie sterk mannetjies en wyfies beveel. Mans besluit dus soms om hul pak te verlaat en 'n ander een te soek.
Om dit te kan doen, moet u eers geloofwaardigheid by u groep kry deur ou individue en jong kinders te beskerm. Nadat die primaat onder sy lede erken is, het hy die reg om 'n nuwe gesin te stig. Die pakket bestaan basies uit agt mans en 'n paar dosyne wyfies, en die res is hul kinders van verskillende ouderdomme.
'N Nuwe man wat in 'n vreemde kudde beland het, moet eers die hele stelsel van vriendskaps- en familieverhoudinge wat daar ontwikkel het, verstaan. Om dit te kan doen, begin hy met een van die vrouens kommunikeer, wat gedurende hierdie periode geen kind baar nie. Hy hardloop gedurig agter haar aan, beskerm, slaap in die buurt, knuffel.
As die wyfie na hom begin kyk, maak hy gesigte en begin hy vreemd beweeg. Dit herinner effens aan huweliksdans. As 'n wyfie besluit om 'n splinternuwe mannetjie te ontmoet, kan sy haar jas skoonmaak.
Dit beteken dat hulle nou 'n paartjie is. Met ander woorde, sy word vir hom die 'sleutel' of 'pas' na die nuwe kudde, aangesien die mannetjie nou met haar familielede en vriende kennis maak, en geleidelik deel word van die nuwe gesin.
Ape loop op vier bene en hou hul stert in 'n hoek van 45-90 grade na die liggaam. As hulle in 'n pakkie beweeg, word hul stert so hoog as moontlik gelig.Hulle waarsku dus ander groepe primate oor hul benadering.
Mense word maklik gekontak, sowel as om by elke geleentheid te steel en bedel. As die dier sien dat kommunikasie met 'n persoon gevaarlik word, besluit hy eenvoudig om weg te hardloop en nie te veg nie. Ook 'n bobbejaan is redelik maklik om te tem.
As hy tuis is, sal hy nooit weer oor vlug nadink nie, sal hy sy beste vriend en 'n wonderlike troeteldier word. Die antieke Egiptenare beskou dit as 'n groot luukse om so 'n voorrang in hul huis te hê. En die bobbejaan Hamadril word as 'n godheid beskou en is deur die Egiptenare verryk onder die bynaam Babi.
Dit is baie sterk diere en nie elke roofdier kan dit hanteer nie. Bobbejane kan die leeu, tier, jagluiperd, jakkalse en hiënas weerstaan. Hulle taktiek is om in een lyn te staan, die kinders toe te maak en hul tande te wys, 'n konfrontasie te begin.
Tipes bobbejane
Wetenskaplikes onderskei vyf hooftipes van hierdie ape:
- Olyf Guinese Bobbejaan. Hierdie spesie leef slegs in Nieu-Guinee. Dit het 'n ongewone kleur van wol vir sy familielede, naamlik delikate of donker olywe. Dit verskil in gewig van die gemiddelde bobbejaan met 2-3 kilogram.
- Hamadril. Dit verskil slegs in 'n rooierige neus in die voorkoms.
- Bobbejaan "chacma". Groei verskil. Die liggaamsgrootte is 15 cm minder, dit wil sê, dit is slegs 60 cm, en die stert 50 cm. Gewig is 3-4 kg minder.
- Geel bobbejaan. Dit is 'n algemene verskynsel vir alle bekende bobbejaan spesies, is die algemeenste. Die pelskleur is geel met bruin elemente. Gewig 7-10 kg, liggaamslengte 75 cm, stert - 60 cm.
- Rooi bobbejaan. Dit het 'n helderrooi kleur van sy liggaamsdeel "onder die stert."
In die Sowjet-tyd was daar so 'n anekdote: 'Hulle gaan kommunisme opbou. Ag, nie eers diere wil probeer nie. ' Toe lag almal. Maar tevergeefs. Hulle het regtig diere probeer. Hulle het rotte gevat en 'n 'droom waar gemaak', in die sin van die rot: 'Al wat u wil hê, is enige tyd en in enige hoeveelheid.' As gevolg daarvan is almal dood!
Vanuit die stilswyende aanname dat die mens in hul gedrag nie van rotte verskil nie, is die filistynse idee van geluk onhoudbaar bewys: "Vir almal, alles wat hy wil hê, en dat niemand aanstoot mag gee nie." Die tweede stilswyende aanname dat sulke geluk juis die kommunisme is.
Maar ná die blootstelling van “kommunisme” het wetenskaplikes nie verder gegaan nie, en tog is daar steeds humanisme, demokrasie en universele waardes.
Maar ons sal natuurlik probeer om die onvolledige identiteit van mens en dier te besef.
En kom ons begin deur die situasie te ontleed. Die maklikste manier om dit te doen is met die voorbeeld van 'n bobbejaan. Net omdat sy lewe in sy suiwerste vorm waargeneem kan word. Neem 'n handboek oor dieresielkunde en gaan na die ape, maar nie na die dieretuin nie, maar na die reservaat, waar hulle in die natuur is. Wat wil die 'bobbejaan' (bobbejaan, macaque) 'hê'?
- Die begeerte - duidelik noodsaaklik vir die lewe - sodat die jaguar nie eet nie (sowel as 'n boa-konstriktor, 'n hiëna en almal wat kan).
- As u dit nie geëet het nie, is dit lekker om self 'n piesang te eet, water te drink, in die skaduwee te lê as dit warm is, of in die son as dit koel is. Hierdie begeertes is ook nodig vir die lewe, maar soms kan u dit verdra, sonder om in die koue te lê en dit in die algemeen te doen.
- Toe ek myself geëet het, en ander nie geëet het nie, wil ek 'n wyfie hê. Dit is reeds 'n probleem. Mannetjies leef met harems, so daar is glad nie genoeg vroulikes nie, en hier moet ons die ander mannetjie “oortuig” om ten minste 'n deel van die harem te gee. Dit werk nie altyd uit nie, wat natuurlik hartseer is.
- Maar die belangrikste begeerte (wanneer al die ander alreeds daar is) is om die hoofbobbejaan te wees. Piesangs en wyfies dan - in die eerste plek is hulle almal bang en almal is verblydend (byvoorbeeld: hulle soek vlooie en byt). Wat om te sê is goed, maar moeilik, die res wil by geleentheid ook die belangrikste wees. Maar totdat hulle begin het, word almal in die pak streng volgens die rangorde versprei - "van alfa tot omega."
Dit wil voorkom asof dit moontlik is om baie goed te leef sonder die besef van hierdie begeerte, en dit is nie die belangrikste ding nie; die sogenaamde materiële behoeftes is belangriker, maar nee, dit is soos iemand.
As u 'n leier (alfa) en die laaste in 'n pak (omega) in verskillende selle voor mekaar plant, en hulle dan voed, sodat die leier voedsel ontvang, wel in die tweede plek, maar in die tweede plek, sal hy baie gou 'n hartaanval kry uit sulke onreg. En as u die wyfie uit sy harem-omega (hierdie onbeduidendheid) gee, sal die toneel eenvoudig hartverskeurend wees.
Dit is so 'n geestelike lewe vir bobbejane, alles is soos vir mense. Of mens kan sê: mense, as dit nie alles is nie, dan baie, soos bobbejane.
Terloops, sielkundiges, wat motiewe van menslike gedrag klassifiseer, vind dat hy (die persoon) nie ver van die bobbejaan is nie. In die eerste plek - die motief van individuele sekuriteit (eet 'n piesang en hardloop weg van 'n boa-verengelaar). Dan - 'n kompleks van instinkte om die spesie te bewaar (wyfie, kalwers, belangstellings van die pak) Wel, en die laaste - die motief van oorheersing (die begeerte om 'n alfa-mannetjie te word).
Alhoewel, daar moet daarop gelet word dat hierdie motief in die eerste plek vir baie mense is, en - vir elke prys. Soos die spreekwoord lui: "Ponte is duurder as geld."
Aangesien daar min vakatures is vir die pos as leier, maar baie mense wil, het hulle verskillende redes vir selfbevestiging. Die slimste of vinnigste, die regverdigste of sondig, en dit kan ten minste agt en dertig hamburgers met sy ore beweeg of eet. Die belangrikste ding is dat die meeste.
Terug na ons bobbejane.
Die prentjie sou onvolledig wees sonder een verskynsel. Daar is verskillende soorte in die verpakking met 'n motief soos nuuskierigheid. Diere is almal in die een of ander mate nuuskierig, maar daar is individue onder hulle wat uitstaande is vir hierdie eienskap. Hulle soek altyd na iets, oral waar hulle klim, is alles vir hulle interessant. Gewoonlik eindig sulke soektogte met avonture op hul sciatica, maar as dit moontlik is om iets nuttigs te vind, maak die hele kudde onmiddellik voordeel daaruit. Soos u kan sien, het die bobbejane ook 'wetenskaplikes'.
In die algemeen kan ons sê dat die ideologie van 'n bobbejaan is ek wil. En die betekenis van die lewe is om hierdie ideologie te verwesenlik, en as dit blyk - is dit geluk.
En as hulle skielik rasioneel raak en bymekaarkom by 'n konferensie oor die aanneming van 'n verklaring van die regte van bobbejane en die ontwikkeling van gemeenskaplike Babilon-waardes, is dit nie moeilik om te dink watter dokument hulle met 'n oorweldigende meerderheid van die stemme sal aanvaar nie:
- Eerstens, die reg om te lewe, wat beteken dat dit nodig is om alle jaguars, boas en hiënas te vernietig.
- Tweedens, reg op piesang. Hulle was egter nie tevore genoeg nie, en nou, in die afwesigheid van jaguars, sal die aantal kosliefhebbers aansienlik toeneem. Hulle sal 'n komitee vir billike verspreiding moet kies, en wetenskaplike bobbejane (hulle is nou rasioneel) sal opdrag kry om 'n piesangbos in plaas van die oerwoud te bou.
- Derdens, elke bobbejaan het reg op vroulik, dit wil sê om die geslag voort te sit. Nou sal almal - en die weeskinders en die ellendiges - die kleintjies van dieselfde siekes, bultjies en kruisoog kan baar. Aangesien (sien punt 1) alle welpies die reg op lewe het, moet wetenskaplikes (vanaf punt 2), behalwe piesangs, ook medisyne versorg, sodat hierdie versmoor kan groei en (in ooreenstemming met punt 3) dieselfde freaks kweek. .
- In die vierde plek word voorgestel die leier word verkies deur 'n universele, gelyke en geheime stemming. Met 'n mandaat om die regte van alle bobbejane, so te sê, 'n waarborg te verseker. Die voormalige leier - die sterkste en intelligentste is natuurlik nie verkies nie, omdat hy 'n tiran en diktator is.
'N Waarnemer van buite en sommige van die geleerde bobbejane kan besluit dat dit die einde was, maar niks het uitgewerk nie.
Gelukkig het nog 'n trop intelligente bobbejane agter die heuwel 'n soortgelyke verklaring afgelê, maar dit bevat 'n klousule dat al die gelyste regte slegs op buitelandse bobbejane van toepassing is.
In die lig van die onvermydelike aggressie van bure in albei kuddes, het die voormalige leiers natuurlik aan bewind gekom (dit is aanvaar dat dit 'n ruk lank). Die oorblywende punte het ook 'n paar veranderinge ondergaan, en hoewel die wêreld nog steeds onvolmaak gebly het, was dit op een of ander manier moontlik om te leef.
Sommige Babilon-wetenskaplikes het egter aanvanklik gevrees vir die moontlikheid om 'n algemene konferensie vir al die pakkies te belê, maar as hulle na die leiers se aktiwiteite kyk, het hulle 'n bietjie kalmeer.
En utopiese verhale het begin verskyn waarin idealistiese bobbejane die wêreld van die toekoms beskryf, waar alle punte van die verklaring van regte in die eerste uitgawe en ten volle geïmplementeer is.
Intussen is bobbejane (soos mense) steeds baie ongelukkig met die wêreld waarin hulle woon, sowel as met ander bobbejane - beide bure en diegene wat agter die heuwel is. En hulle leef steeds die droom van 'n wonderlike toekoms wanneer honger verdwyn, almal kinders sal hê, almal gesond sal wees, en niemand sal sterf nie, almal sal alles hê wat hy wil, en uiteindelik sal daar sulke leiers en wetenskaplikes wees, wie kan dit alles reël.
Stel ons voor dat die bobbejane nie net rede ontvang het nie, maar ook 'n neiging tot filosofiese veralgemenings (filosowe hou oor die algemeen na betekenis, veral vir ander). Wel, hulle sal waarskynlik begin met konkrete en duidelike ideologiese tesisse soos:
Bobbejaan is die einde, nie die middele nie
Bobbejaan is die maatstaf van alle dinge.
En die slagspreuk vir al die leiers en leiers van politieke partye: alles vir die bobbejaan, alles ten goede, alles vir sy geluk.
Ek sal dit nie wegsteek nie, ek het hierdie tesisse geleen uit 'n artikel in die ensiklopediese woordeboek genaamd “humanisme”, hoewel dit waar was dat dit nie oor 'n bobbejaan nie, maar oor 'n man.
Dus, as u na ons wêreld kyk vanuit die monoteïstiese godsdienste, dan is alles presies die teenoorgestelde.
- die mens vir die siel is 'n middel,
- menslike evaluerings en kriteria mag, en in die reël, nie saamval met wat die siel hieroor dink nie.
- en natuurlik nie net die mens nie, maar die hele materiële wêreld word geskep vir doeleindes wat nie altyd naby die mens is nie.
Terselfdertyd beskou kerkhiërargieë wat humanisme as reaksionêre leerstellings definieer, glad nie die siel as onmenslik nie, dit is nie net nie harmonieus nie, maar ook nie waar nie. Die voorvoegsel "anti" beteken "teen." En die Skepper van ons heelal is glad nie teen die mens nie, hy is baie ten gunste. 'N Man behandel troeteldiere op dieselfde manier - hy teel hulle, voed hulle, beskerm hulle, maar geensins in die naam van hulself nie. Hy ry perde, skeer skape, eet varkies.
Dit is: godsdiens en humanisme het niks gemeen nie, en dit is nie alleen nie; kom ons kyk wat is belangrik in enige akademiese wetenskap. Onthou Aristoteles: “Plato, jy is my vriend, maar die waarheid is dierbaar, dit wil sê, die waarheid is bowenal. Dieselfde geld vir sake, waar bowenal wins.
Maar daar is humanistiese studies, byvoorbeeld, dieselfde wetenskap word slegs toegepas, waarin die take heeltemal menslik is - om met 'n ekonomiese gloeilamp of 'n soort entstof vorendag te kom. En dieselfde praktiese magie (om geld te betower, om iemand te genees of om droog te word) doen alles ten goede vir die mens, ten minste word dit gesien deur beide verbruikers en skeppers van al hierdie voordele.
Menslike beroepe in menslike prestasies lyk egter nogal aantreklik. Die soeke na die waarheid bevredig mense se nuuskierigheid. Die strewe na wins skep werk, goedere en dienste. Ja, en monoteïstiese godsdienste, vergestalt in die ooreenstemmende denominasies, neem nie altyd deel aan die ewige nie, en hou nie weg van die alledaagse behoeftes van die mens nie. Daar is niks te sê oor die heidene nie; hulle beding openlik met hul gode.
Daar moet egter op gelet word dat 'n gelowige in die proses van soek na die waarheid die geleentheid kry om sy onderwerpe van wil, sowel aardse as eksterne, op so 'n manier te verander dat dit lei tot 'n harmonie in hul waardes, maar op dieselfde tydstip kan 'n persoon, of ten minste 'n bobbejaan, verdwyn.
Ek ken die besware, humanisme is goed en verhewe, en glad nie 'n veilige en gereelde verbruik van piesangs nie.
Wat kan ek sê? Bogenoemde tesisse is deur groot verligters voorgestel, en as iemand 'n ander interpretasie op ons wil aflê, laat hy hom dan eers in die akademiese filosofiese woordeboek of ten minste Wikipedia inwin. Wat piesangs betref, gaan dit natuurlik nie daaroor nie. Die behoeftes van mense is groot. Vir die voorgestelde ideologie maak dit nie saak wat die individu wil hê nie: om sonnette te skryf of dagga te rook, die belangrikste is die prioriteit van die individu bo die samelewing.
Hier is dit, die oomblik van die waarheid. Natuurlik kan individuele humaniste verenig om hul begeertes te verwesenlik, miskien selfs eens te wees om 'n staat te hê, maar net sodat dit vir hulle sorg en hulle op alle maniere kalmeer.
En hierdie wêreldbeskouing word deur baie mense as natuurlik beskou en slegs waar. Alle soorte utopieë is geskep - in die stad van die son sal almal gelukkig wees, en selfs die armstes sal eienaars van minstens drie slawe word. Later het hulle daarvan gedroom om sublieme gevoelens in 'n kersentuin wat deur slawe gekweek word, te geniet, en die professor is natuurlik veronderstel om sewe kamers met 'n bediende te hê, en die opsigter - een in die kelder. Natuurlik moet die staat dit alles reël en in die toekoms sorg dat die kinders van slawe, slawe en opsigters hul plek ken. Paradoksaal soos dit klink, moet al hierdie salige lewens verseker word deur demokrasie, dit wil sê demokrasie. Dit was uiteraard veronderstel: slawe, slawe en bediendes is nie mense nie, of hulle is so idiote met 'n swak wil dat hulle gelukkig vir so 'n sosiale bestel stem.