'N Studie van die gedrag van sjimpansee-welpies in 1913–1916. het 'n bepalende gebeurtenis geword in die wetenskaplike biografie van N.N. Ladygina-Cotes. Die feite wat tydens die waarneming van Ioni verkry is, het in wese die rigting van die wetenskaplike belange van Nadezhda Nikolaevna vir die res van haar lewe bepaal. Vir die eerste keer in die geskiedenis van die wetenskap het die gedrag en psige van antropoïede ape, wat tot dan toe 'n deurlopende wit vlek was, die objek geword van sistematiese en noukeurige waarneming. Vir twee en 'n half jaar van die lewe het Ioni enorme materiaal versamel. Duisende bladsye dagboeke en protokolle het alle kenmerke van die gedrag en psige van 'n sjimpansee, of soos Nadezhda Nikolaevna soms geskryf het, op 'n noukeurige manier aangeteken. Danksy hierdie waarnemings is eienskappe van persepsie, leer en geheue gegee, asook alle moontlike manifestasies van instinkte, ekspressiewe bewegings en spelaktiwiteit. Verskeie aspekte van fisiologie en anatomie is bestudeer, in die besonder is dermatogliewe van die ledemate van 'n sjimpansee beskryf. Dit is geen oordrywing om te sê dat Ladygina-Kots aan die voorpunt van die Russiese primatologie was nie.
Groot materiaal wat deur Nadezhda Nikolaevna versamel is, is bykans 20 jaar verwerk en begryp: die eerste monografie “Studie van die kognitiewe vermoëns van sjimpansees” is eers in 1923 gepubliseer. In hierdie eerste boek het Ladygina-Kots materiaal opgesom oor die sensoriese vermoëns van sjimpansees. Sy het eerstens die bydrae van verskillende analiseerstelsels tot die organisering van gedrag by hierdie spesie vergelyk, en bewys dat die visuele ontleder meerderwaardig is as die gehoor. Maar die belangrikste is dat Ladygina-Cots in hierdie boek vir die eerste keer verklaar dat 'n sjimpansee nie net onderskei tussen visuele eienskappe soos kleur, vorm en grootte van voorwerpe nie, maar ook in staat is tot meer ingewikkelde kognitiewe bewerkings. Deur Ioni te leer om 'n voorwerp te kies wat ooreenstem met die patroon, het sy gevind dat hy in die proses van leer geleidelik die vermoë toon om te veralgemeen, d.w.s. tot die geestelike eenwording van voorwerpe volgens algemene noodsaaklike eienskappe daarvoor. Of, soos Nadezhda Nikolaevna self geskryf het, “as gevolg van talle konkrete eksperimente wat duidelik en as gevolg van sensoriese kennis openbaar. korrelasie van dinge, maak 'n sjimpansee 'n praktiese veralgemening. '
Hierdie gevolgtrekking is die belangrikste feit van die wetenskaplike biografie van N.N. Ladyginoy-Cots, wat ongelukkig dikwels ongemerk raak. Intussen was dit die eerste eksperimentele bewys van die begin van denke by diere sedertdien veralgemening is die belangrikste van geestelike operasies. Saam met die werk van V. Köhler, wat die vermoë van sjimpansees tot insig gedurende dieselfde periode ontdek het, vorm die gevolgtrekkings van Ladygina-Kots die grondslag vir 'n verdere vergelykende studie van hierdie basiese geestelike funksie by diere. Die werk van Nadezhda Nikolaevna het een van die bronne van die moderne kognitiewe wetenskap geword, een van die eerste aansprake op die vraag na die biologiese wortels van menslike denke.
Die ontdekking van die beginsels van denke by sjimpansees het die wetenskaplike belange van Nadezhda Nikolaevna verder bepaal. Volgens die resultate van die werk in die dieretuin-sielkundige laboratorium in die Darwin-museum, het sy die eerste keer die meerderwaardigheid van korviede en papegaaie bo roofdiertjies geopenbaar in die vermoë om die teken van 'n getal 'te ontleed en te veralgemeen. Hierdie gegewens word gegee in die reeds genoemde klein film oor haar werke wat in die Darwin Museum gestoor is, en in 'n artikel van 1945, 5, en hulle is breedvoerig beskryf in die verlore monografie “Die vermoë van sjimpansees om te onderskei tussen vorm, grootte, hoeveelheid, tel, ontleding en tot sintese. "
Die studie van gewere en konstruktiewe
sjimpansee-aktiwiteite van Parys
(deur Ladygina-Cots, 1959)
In haar hele lewe het Nadezhda Nikolaevna deurgaans die teenwoordigheid by diere van verskillende vorme van elementêre denke bewys. Dit moet beklemtoon word dat sy die woord "dink" gebruik het. Daarom skryf sy in een van haar vroegste werke dat, wanneer 'n mens die hoër kognitiewe funksies van diere ondersoek, 'alle algemeen onderling gemengde konsepte, soos verstand, rede, rede, moet weggooi en vervang word met die term' denke ', wat deur laasgenoemde slegs logies beteken. "onafhanklike denke, gepaard met prosesse van abstraksie, die vorming van konsepte, oordele, gevolgtrekkings." Dit is kenmerkend dat juis hierdie denkbewerkings sedert die 1970's die aandagfase en intensiewe studie was. en tot op datum. Terselfdertyd benadruk Nadezhda Nikolaevna dat “die vestiging van intelligensie kan bewys word deur die vestiging van diere van slegs nuwe aanpasbare verbindings in 'n nuwe situasie.”
Een van die projekte van N.N. Ladyginoy-Cots in die 1940's is gewy aan die vraag in watter mate primate nie net in staat is om te gebruik nie, maar ook om verfyn en vervaardig van gereedskap. Hiervoor het Nadezhda Nikolaevna 674 eksperimente met die sjimpansee Parys uitgevoer. Hy word elke keer 'n nuwe item aangebied om aas te kry, wat voor sy oë in die middel van 'n klein buisie geplaas is. Dit blyk dat Parys sulke probleme oplos en enige geskikte werktuie hiervoor gebruik: 'n lepel, 'n smal plat bord, 'n splinter, 'n smal strook dik karton, 'n stamper, 'n speelgoeddraadleer en ander voorwerpe.
Hierdie artikel is gepubliseer met die ondersteuning van die webwerf van die Tyumen State University. Universiteitsinstellings - Instituut vir Filologie en Joernalistiek, Chemie, Fisiese Kultuur, Fisikotegniese, Biologie, Wiskunde en Rekenaarwetenskap, Ekonomiese, Regs, Finansiële en Ekonomiese, Geskiedenis en Politieke Wetenskappe, Sielkunde en Pedagogiek, Staat en Reg, Afstandsonderrig en ander. Sowel as takke in Tobolsk, Novy Urengoy, Ishim, Surgut Institute of Management, Economics and Law. U kan meer leer oor die universiteit, oor toelating, spesialiteite en studierigtings op die webwerf, wat geleë is op: UTMN.ru.
Voorbeelde van “leemtes” word aan Parys voorgestel
vir gebruik as gereedskap wat
hy het dienooreenkomstig verander
(deur Ladygina-Cots, 1959)
Saam met gereedgemaakte, geskikte werktuie, het Parys ook verskillende soorte manipulasies onderneem om die werkstukke na 'n geskikte toestand te “verfyn”, d.w.s. toon die vermoë tot konstruktiewe aktiwiteite. Hy buig en los die spasies, knars oortollige takke, los bondels, draai draadspoele uit, haal oortollige dele uit wat nie toelaat dat 'n stok in die buis geplaas word nie.
Hy kon egter prakties nie 'n werktuig uit kleiner elemente van 'n sjimpansee skep nie. In die monografie "Konstruktiewe en werktuigaktiwiteit van hoër ape" (1959) N.N. Ladygina-Kots het voorgestel dat dit nie te wyte is aan die moeilikheidsgraad om die ooreenstemmende manipulasies uit te voer nie, maar aan die spesifisiteit en beperkte denke - “die onvermoë van die sjimpansee om met visuele beelde, voorstellings, hierdie voorstellings geestelik te kombineer in verhouding tot die probleem wat opgelos word, omdat om een lang uit twee kort elemente te kry, moet u die betekenis verstaan, d.w.s. 'n oorsaaklike verband van so 'n verband. ' Later het sy geskryf oor die teenwoordigheid van sjimpansees sowel as veralgemeende idees, wat grotendeels die oriëntasie in 'n praktiese situasie bepaal by die oplos van konstruktiewe en geweer take.
Hierdie idee van die vlak van kognitiewe vermoëns van antropoïede was baie kenmerkend vir hierdie periode van ontwikkeling van vergelykende sielkunde, en word in die meeste werke van daardie tyd opgespoor. Opsomming van hierdie werke, N.N. Ladygina-Cots het geskryf dat “ape elementêre konkrete figuurlike denke (intellek) het, in staat is tot elementêre abstraksie en veralgemening, en hierdie eienskappe bring hul psige nader aan die menslike verstand”, en benadruk dat “hul intelligensie kwalitatief, fundamenteel anders is as die konseptuele denke van die mens” (Ladygina-Kots N.N. 'N Nawoord by die boek van Y. Dembovsky, Psychology of the Apes. - M., 1963).
Nadezhda Nikolaevna, wat so noukeurig gepraat het, het terselfdertyd van monografie tot monografie die fundamentele basis gebring onder die idee dat antropoïdes 'voorvereistes vir menslike denke' is - en dit is wat sy haar laaste monografie oor die kognitiewe aktiwiteit van sjimpansees genoem het, wat daarna gepubliseer is haar ondergang (Ladygina-Kots N.N. Die agtergrond van menslike denke. - M .: Nauka, 1965).
Soos reeds genoem, saam met die bestudering van die denke van primate, het Ladygin-Cots nie belangstelling verloor in die vergelykende studie van instinktiewe gedrag nie. In 1925 verskyn 'n ander geleentheid om hierdie belangstelling te verwesenlik: die gades Cots het 'n seun Rudolph (Rudy) gehad, en sy gedrag voor die ouderdom van 5 is bestudeer en beskryf net so deeglik en in dieselfde aspekte as die gedrag van Ioni. Honderde foto's en tekeninge (saam met duisende bladsye protokolle) het die ontogenese van alle vorme van spesiespesifieke menslike gedrag vasgelê.
NN Ladygina-Cotes saam met haar seun. 1925
Die ontleding van hierdie unieke gegewens het etlike jare geduur en was die basis vir 'n gedetailleerde vergelyking van byna alle aspekte van die ontogenese van die gedrag en psige van die antropoïed en die kind. Dit vorm die basis van die beroemdste werk wat Ladigina-Kots wêreldbekendheid gebring het, die monografie “The Child of a Chimpanzee and the Child of a Man in They Instincts of Emotion, Games, Habits and Expressive Movements” (1935). Dit is 'n fundamentele werk - 37,5 gedrukte velle, 22 tafels met sketse van verskillende posisies deur Ioni gemaak deur die beroemde dierekunstenaar V.A. Wataghin. Honderde foto's van sjimpansees in vergelyking met 'n kind verteenwoordig onafhanklike waarde, waarvan 'n groot deel meesterlik deur A.F. Cotes. Dit word saamgevoeg in 120 tafels met 'n aparte tweede volume. Hierdie tabelle illustreer byna alle aspekte van die gedrag van Ioni en Rudy. In kombinasie met die tekeninge van Vatagin, kan hulle beskou word as 'n soort etogram van sowel die jong sjimpansee as die kind. Deur die volledigheid van die gedragskenmerke van beide objekte, word die monografie deur N.N. Ladyginoy-Cots is byna 'n ensiklopedie.
Groot fragmente van die monografie is onmiddellik in 'n aantal Europese tale vertaal en het groot belangstelling gewek, wat nog bestaan het in die wêreldwetenskap vir al die dekades wat sedertdien verby is. Dit blyk uit die volledige vertaling van die boek in Engels, wat in 2000 uitgevoer is op inisiatief van die beroemde Amerikaanse primatoloog F. de Waal, met sy inleiding en artikel, asook die inleiding deur die gades A. en B. Gardner.
Ek moet erken dat landgenote aan Nadezhda Nikolaevna groot skuld is, want Na haar dood is nie een van haar monografieë herdruk nie. Hierdie weglating sal gedeeltelik reggestel word danksy die ondersteuning van die rektor van die Moskou Instituut vir Internasionale Betrekkinge, akademikus van die Russiese Onderwysakademie S.K. Bondyreva, en in 2009 verskyn die 2de uitgawe van “The Child of the Chimpanzee and the Child of Man”. Laat ons hoop dat dit slegs die eerste stap is om haar boeke aan lesers terug te besorg.
Om 'n idee te gee van die aard en omvang van die materiaal wat in die monografie “The Child of a Chimpanzee and the Child of a Man in their Instincts, Emotions, Games, Habits and Expressive Movements” aangebied word, bied ons (met klein reduksies) die inhoud van die eerste deel van die boek.
Deel 1 (beskrywend). Sjimpansee-baba-gedrag
Hoofstuk 1. Beskrywing van die voorkoms van sjimpansees
a) Die gesig van 'n sjimpansee in statika
b) Hande van 'n sjimpansee
c) Sjimpansee-bene
d) Die liggaam van 'n sjimpansee in statika
e) Die liggaam van 'n sjimpansee in dinamika
f) Die gesig van 'n sjimpansee in dinamika
Hoofstuk 2. Emosies van sjimpansees, hul uiterlike uitdrukking en stimuli wat hulle veroorsaak
a) Emosie van algemene opgewondenheid
b) Emosie van vreugde
c) Emosie van hartseer
Hoofstuk 3. Sjimpansee-instinkte
a) Die instink van selfonderhoud in 'n gesonde en siek sjimpansee
b) Kraginstink
c) Instink van eienaarskap
d) Instink van nesbou
e) Seksuele instink
f) Chimpanzee's Dream
g) Vryheid vir liefde en die stryd om vryheid
h) Instink van selfbehoud (verdediging en aanval)
i) Kommunikasie-instink
Hoofstuk 4. Sjimpansee-speletjies
a) buitespeletjies
b) Die geestelike aktiwiteit van sjimpansees
c) Klankvermaak
d) Speletjies vir eksperimentering
e) Vernietigende speletjies
Hoofstuk 5. Omsigtigheid van sjimpansees (bedrog, list)
Hoofstuk 6. Gebruik van gereedskap
Hoofstuk 7. Nabootsing
Hoofstuk 8. Geheue van sjimpansees (gewoontes, gekondisioneerde reflekshandelinge)
Hoofstuk 9. Voorwaardelike taal (gebare en klanke)
Hoofstuk 10. Natuurlike geluide van sjimpansees
In die 2de deel van die boek word die gedrag van die kind met dieselfde detail beskryf en ontleed.
Dit is kenmerkend dat die beskrywing van die enigste sjimpansee-welpie wat in gevangestoestande was baie ver van die spesienorm, uiters akkuraat blyk te wees. Onthou dat Nadezhda Nikolaevna hierdie werk in die dertigerjare geskryf het, op dieselfde tyd toe etologie net begin vorm aanneem het as 'n onafhanklike wetenskap, en daar was glad nie sprake van menslike etologie nie. En eers heelwat later, in die 1960's, het die spesiespesifieke gedrag van antropoïede in die natuurlike habitat, en dan ook menslike gedrag, die onderwerp geword van die aandag van etoloë. J. Goodall 6 was die eerste onder etoloë wat die gedrag van sjimpansees ewe noukeurig bestudeer het, maar reeds in natuurlike toestande. Die afgelope dekades het honderde werke oor die ontogenese van die gedrag en psige van sjimpansees verskyn, waarin die data van Nadezhda Nikolaevna bevestig en ontwikkel is.
Ons vergelykende analise van die spelgedrag van gevangene sjimpansees, volgens die data van Ladygin-Cotes (1935), en in die natuur, volgens Goodall (1992) en ander etoloë, toon hul totale toeval 7. Hier sal ek net een voorbeeld gee - Nadezhda Nikolaevna het die kategorie 'eksperimentele spel' in detail beskryf, uitgelig deur K. Gross. Ioni skink vir lank water uit 'n koppie in 'n koppie, gooi die graan van hand tot hand, ens. Daar kan aanvaar word dat sulke aktiwiteite iets kunsmatig is, die resultaat van die lewe van 'n 'aap' in ballingskap, met mense wat hy uit verveling kan naboots. Dit het egter geblyk dat jong sjimpansee-welpies in die natuur op soortgelyke wyse speel. J. Goodall beskryf hoe 'n jong wyfie 'n ketting miere met haar towerstaf wikkel sonder om dit te probeer eet, naamlik om te kyk hoe hulle haar optrede ontduik. 'N Ander voorbeeld is speletjies met denkbeeldige voorwerpe, wat ook herhaaldelik deur antoloë in die natuur beskryf word.
Vergelyking van waarnemings N.N. Ladigina-Kots vir ekspressiewe bewegings by sjimpansees en kinders met moderne etologiese werke word uitgevoer in 'n artikel van L. Parr et al. Gepaard met die publikasie van 'n monografie deur Nadezhda Nikolaevna in Engels.
Van besondere waarde is die gedetailleerde “stap-vir-stap” vergelykende beskrywing van absoluut alle vorme van gedrag van 'n kind en 'n sjimpansee van dieselfde ouderdom wat deur Nadezhda Nikolaevna in die 3de deel van die boek uitgevoer is. Hierdie beskrywing gaan gepaard met die reeds genoemde tabelle van die tweede volume, wat ooreenkomste en verskille toon in liggaamsstruktuur, basiese posisies, evolusie van staan en loop (tweeben), die verbetering daarvan by 'n kind, die voordele van sjimpansees as hy in die hoogte klim, 'n vergelyking van persoonlike versorging by 'n kind en 'n sjimpansee. . 'N Aantal tabelle demonstreer die ooreenkoms in die uitdrukking van basiese emosies en die verskil in meer subtiele emosionele gebiede, asook die ooreenkoms tussen elementêre motoriese vaardighede en die vertraging van sjimpansees in die verbetering van die subtiele vaardighede van die besit van gereedskap en eetgerei.
Persoonlike versorging vir mense en sjimpansees
(deur Ladygina-Cots, 1935)
Nadezhda Nikolaevna skryf: “Die ooreenkoms tussen 'n sjimpansee-kind met 'n menslike eweknie word op baie punte gevind, maar slegs met oppervlakkige waarneming van albei babas in instinktiewe, speelse, emosionele identifikasies, is dit veral groot wanneer hulle hul gedrag in relatief neutrale aksiegebiede vergelyk - in sommige soorte speletjies ( mobiel, vernietigend, sport, eksperimentele speletjies), in die eksterne uitdrukking van hoofemosies, in wilsoefeninge, in sommige gekondisioneerde refleksvaardighede, in elementêre intellektuele prosesse sah (nuuskierigheid, waarneming, herkenning, assimilasie), in neutrale klanke, maar sodra ons ons ontleding begin verdiep en probeer om gelyke tekens te trek tussen dieselfde vorme van gedrag by beide babas, is ons oortuig dat ons dit nie kan doen nie, en word gedwing om om ongelykheidstekens te plaas, gedraai deur 'n vurk in die rigting van die sjimpansee, dan in die rigting van die mens. En in die eindresultaat, sien ons 'n uiteenlopende divergensie van beide diere. En uiteindelik blyk dit dat, hoe meer lewensbelangrike biologiese eienskappe ons neem om te vergelyk, hoe meer gereeld 'n sjimpansee 'n voorsprong bo 'n persoon kry, hoe hoër en subtieler geestelike eienskappe kom die kern van ons analitiese aandag, hoe meer is 'n sjimpansee minderwaardig as die mens. '
Dit word goed weerspieël in die gedetailleerde tabel aan die einde van die boek, waar uitgebreide vergelykende gegewens oor die psige van sjimpansees en die baba gesistematiseer word. Die tabel bevat 51 eienskappe. Alle gedrag word in agt kategorieë verdeel:
• vergelyking van houdings en liggaamsbewegings,
• 'n vergelyking van die eksterne uitdrukking van emosies,
• vergelyking van stimuli wat basiese emosies veroorsaak,
• vergelyking van instinktiewe aksies,
• spelvergelyking
• vergelyking van wilskrag,
• vergelyking van intellektuele eienskappe,
• vergelyking van vaardighede - gekondisioneerde reflekse.
Vir elke eienskap word “gedrag wat uitsluitlik of hoofsaaklik kenmerkend van sjimpansees”, “soortgelyke gedrag by sjimpansees en menslike eweknieë”, “gedrag wat spesifiek of oorwegend menslik is” aangedui. Die ooreenkomste en verskille in die aard van sommige speletjies word in die tabel getoon.
Tafel. Ooreenkomste en verskille in die aard van sommige speletjies by sjimpansees en mense
Vergelyking van speletjies by sjimpansees en mense
Eienskappe van gedrag, spesifiek of oorwegend menslik
Soortgelyke gedrag by sjimpansees en mense
Gedrag uitsluitlik of hoofsaaklik sjimpansees
Huil teen 'n onsuksesvolle afwerking
Kompetisie in hardloop, vang, wegneem, veg, verkies om weg te hardloop van die sterk, strewe na 'n swak teenstander
Kwaadwilligheid met 'n onsuksesvolle afwerking
Verkies eerder om weg te steek as om te soek
Beter wegkruip
Steek weg en soek
(deur Ladygina-Cots, 1935)
Daar word gesien dat die sjimpansee byvoorbeeld, as hy skuil en speel, as 'n masker masker, terwyl die kind net simbolies wegkruip.
So 'n organisasie van die materiaal gee nie net 'n duidelike idee van die volume en aard van die belangrikste gegewens wat verkry is nie, maar vir die moderne navorser kan dit dien as 'n soort matriks, 'n soort 'periodieke tabel' waarin leë selle van tyd tot tyd gevul word of die inhoud van bekende een gespesifiseer word. Met moderne navorsing kan ons dus 'n hele reeks komplekse kognitiewe funksies by die laer primate aanbring, maar min of meer dieselfde is in antropoïede en kinders onder die ouderdom van drie jaar. Dit sluit in selfherkenning en begrip van die voornemens van vennote (teorie van die gees), die vermoë om 'sosiaal te manipuleer' en 'doelbewuste misleiding', die vermoë om analogieë en ander vorme van abstrakte denke te identifiseer. Die vermoë om te teken, wat eers deur N.N. beskryf is, behoort ook tot hierdie kategorie. Ladygina Cots. Tans werke deur M.A. Vankatova (M. Vancouveratova) het getoon dat die neiging om te teken manifesteer in alle soorte antropoïede, en hul tekeninge is soortgelyk aan die tekeninge van kinders jonger as 3 jaar.
Een van die onthullendste voorbeelde van hoe N.N. Ladigina-Kots ontvang nou ontwikkeling en toevoeging - dit is 'n vraag oor die taalvaardighede van moderne antropoïede. Nadezhda Nikolaevna beskryf die 'voorwaardelike taal' van haar kommunikasie met Ioni. Soos ander navorsers van daardie jare, het sy geen tekens van die verstaan van klinkende spraak in hom gevind nie (behalwe vir 'n beperkte aantal spesiaal gememoriseerde opdragte), of enige ander wenke oor die begin van die tweede seinstelsel wat sy in haar boek opgemerk het.
Moderne Amerikaanse studies dwing ons om hierdie gevolgtrekking te heroorweeg. Dit het geblyk dat antropoïdes-ape, wat van 'n vroeëre ouderdom as 'Ioni' aangeneem is, en in 'n meer komplekse en volwaardige sosiale omgewing groei, intermediêre tale kan bemeester - die eenvoudigste nie-soniese analoë van die taal van 'n persoon (Amslen, Yerkish) om met iemand en mekaar te kommunikeer. ander. Die opvallendste is dat hulle spontaan (net soos kinders) klankryke menslike spraak kan begin verstaan, en dat hulle nie net individuele woorde nie, maar ook hele sinne verstaan, die sintaksis van klinkende menslike spraak op die vlak van 2-jariges verstaan.
Ladygina-Kots in haar navorsing was die eerste wat die reaksie op haar eie refleksie in die spieël van 'n antropoïed en 'n kind vergelyk het, het 7 soortgelyke stadiums van die vroeë ontwikkeling van hierdie vermoë geïdentifiseer en aangetoon dat die sjimpansee tot 4 jaar oud nie homself in die spieël herken nie, wat heeltemal ooreenstem met moderne data. Sy het eers ontdek dat 'n sjimpansee 'n wysgebaar gebruik.
Gebruik van die wysvinger deur 'n kind en 'n sjimpansee (volgens Ladygina-Cots, 1935)
Dit is onmoontlik om nie te noem dat Nadezhda Nikolaevna talle bewyse lewer dat Ioni op 'n vroeë ouderdom (tot 4 jaar) voortdurend nie net die gedrag van die mense rondom hom in ag geneem het nie, maar ook hul voornemens, hul beweerde optrede. In 'n verskeidenheid situasies het hy, in haar uitdrukking, "doelbewuste optrede, misleiding, naïewe listigheid getoon." Nadezhda Nikolaevna skryf nie oor enige verskille tussen die kind en die sjimpansee nie, maar dit is belangrik om daarop te let dat sy die eerste was wat die aandag op hierdie kant van die sjimpansee-psige gebring het. Soos in baie ander gevalle, was sy ook hier 'n lang tyd, want die bestudering van presies hierdie aspekte van gedrag - teorie van gees (geestesmodel), sosiale kognisie, machiavelliaanse intelligensie, is een van die belangrikste en uitgebreide terreine van moderne navorsing as etoloë (in aard), en sielkundiges.
Voortgesette van 'n vergelykende analise van die psige van 'n kind en sjimpansees, N.N. Ladygiga-Cots skryf: “En ten slotte vind ons in 'n persoon sulke spesifieke eienskappe wat ons absoluut nie by sjimpansees kan vind nie en wat buite die veld van ons vergelyking val, dit is: uit die groep anatomiese en fisiologiese karaktertrekke - vertikale gang en hand in hand, op die gebied van instinkte - onomatopoeia aan die menslike stem, op die gebied van emosies - morele, altruïstiese en komiese gevoelens, op die gebied van egosentriese instinkte - maklike toewysing van eiendom, op die gebied van sosiale instinkte - vreedsame georganiseerde kommunikasie onder hulself staan wesens, .. op die gebied van speletjies - kreatiewe, visuele en konstruktiewe speletjies, op die gebied van intelligensie - verbeelding, betekenisvolle logiese toespraak, tel, op die gebied van gewoontes - verbetering van lewensnoodsaaklike alledaagse vaardighede, die teenwoordigheid van ouditief-intellektueel-klank en visueel-intellektueel -Sonder gekondisioneerde reflekse.
Aan die ander kant is dit wonderlik dat ons nie 'n enkele psigiese eienskap by sjimpansees vind wat op die een of ander stadium van hul ontwikkeling nie kenmerkend van die mens sou wees nie. '
Ondanks die talle ooreenkomste in die psige van antropoïede en mense wat deur haar onthul is, het Nadezhda Nikolaevna nie saamgestem met die mening van R. Yerks dat sjimpansees 'byna menslik' is nie. Sy het benadruk dat "dit ongetwyfeld diere en op geen manier mense is nie, maar diere wat baie naby die eerste optog van die trappe staan, wat antropogenese genoem word."
Moderne navorsers het ook verskillende standpunte oor hierdie kwessie. Die debat oor die mate van ooreenkoms en verskille in die kognitiewe vermoëns van antropoïede en mense sal nog lank voortduur en sal waarskynlik nie eindig nie. Ten slotte wil ek die woorde van die eggenote A. en B. Gardner, een van die pioniers in die kognitiewe wetenskap van diere, noem aan die einde van die twintigste eeu: daar is slegs 'n ongekarteerde gebied wat ondersoek moet word. '(Gardner B.T., Gardner R.A., Van Catfort T.E. Onderrig van gebaretaal aan sjimpansees. NY, 1989).
Die gegewe kort skets van die werk van Nadezhda Nikolaevna Ladygina-Kots, soos dit vir my lyk, dui aan dat sy 'n groot bydrae gelewer het tot die studie van 'ongebonde grondgebied' - die biologiese wortels van die menslike psige.
Foto's is met inagneming van die bestuur van die State Darwin Museum.
5 Ladygina-Kots N.N. Die verskil in die aantal sjimpansees. - Ed. Akademie vir Wetenskappe van die GSSR, 1945. Hierdie artikel is in Engels vertaal; danksy die feit dat Ladyginoy-Kots se bydrae tot die studie van die vermoë van diere om te kwantifiseer, in die buiteland bekend geword het.
6 Goodall J. Sjimpansees in die natuur: gedrag. - M .: Wêreld. 1992.
7 Kyk byvoorbeeld Zorina Z.A. Dierespeletjies // Biologie, 2005. No. 13–14.
Die sjimpansee se vermoë tot wedersydse hulp was groter as wat verwag is
In die loop van eksperimente het Amerikaanse primatoloë tot die gevolgtrekking gekom dat sjimpansees, wat voorheen as individualiste beskou is, 'n hoë vermoë het om produktiewe gesamentlike aksies te bewerkstellig.
Wetenskaplikes het die resultate van hul werk in die vaktydskrif PNAS gepubliseer. Soos professor France de Val sê, was al die vorige eksperimente wat op sjimpansees uitgevoer is, nie heeltemal objektief nie, aangesien dit nie diere die geleentheid gegee het om hul vaardighede ten opsigte van kollektiewe aktiwiteite volledig te demonstreer nie. Volgens die professor was die rede hiervoor dat die ape nie die geleentheid gehad het om diegene van hul medestammers wat die resultate van hul arbeid van ander ape geneem het, te straf nie.
Sjimpansees het 'n hoë vermoë tot wedersydse hulp getoon.
Om hierdie gaping te oorbrug, het die professor en sy kollegas elf volwasse sjimpansees in 'n kwekery met 'n voerder geplaas. Die voerder is so ingerig dat dit eers oopgemaak word toe verskillende diere deur die tou aan die deksel geheg is. Gedurende die 96 uur wat die eksperiment geduur het, het primatoloë meer as drie en 'n half duisend gevalle aangeteken waarin ape suksesvol saamgewerk het. Terselfdertyd het gevegte en ander konflikte baie minder gereeld begin verskyn as voorheen.
Daardie ape wat die vrugte van arbeid by ander individue geneem het, word deur lede van die aapkollektief gestraf.
Hiermee het sjimpansees nie net hul vermoë tot gesamentlike konstruktiewe en gekoördineerde aksies getoon nie, maar ook sosiale denke uitgespreek. Hulle het dus begin om die “oortreders” van die bevel met behulp van stampe en byt te straf. Volgens wetenskaplikes dui die resultate van hul eksperimente aan dat die samewerking tussen sjimpansees 'n oeroue oorsprong en 'n groot evolusionêre belang het.
As u die hare van 'n sjimpansee afskeer, kan u kragtige spiere vind.
Dit word bevestig deur die feit dat 'n sjimpansee volgens menslike standaarde ongelooflik van krag is ('n volwasse manlike sjimpansee wat ongeveer 70 kg weeg, kan ongeveer dieselfde inspanning ontwikkel as 'n volwasse man met twee keer die gewig). As hy wil, kan hy ysterstawe met 'n deursnee van 1,5 cm buig. Met sulke toestande, groot greepsterkte en 'n hoë aggressiwiteit (slegs bobbejane en mense is meer aggressief onder primate), kan hulle die oortreders in stukke skeur, wat hulle soms doen as dit kom by dodelike gevegte tussen aansoekers om leierskap. In hierdie eksperiment was hulle egter slegs beperk deur 'n ligte fisieke impak, wat daarop dui dat hul doel nie straf was nie, maar die opleiding van 'oortreders'.
As u 'n fout vind, kies 'n teks en druk dan op Ctrl + Enter.
Ape kan nie ingewikkelde frases verstaan nie, terwyl 'n klein kind die taak maklik hanteer.
Taalkundiges van die Universiteit van Edinburgh (Skotland) het getoon dat sjimpansees miskien nie so in staat is om die menslike taal te verstaan soos wat wetenskaplikes gedink het nie. Navorsingsverslag beskikbaar in persverklaring Wetenskap. Die opsomming van die artikel kan hier gevind word.
Vroeër het antropoloë aanvaar dat mense die betekenis van individuele frases in 'n komplekse sin kan verstaan, terwyl ander diere, selfs al weet die betekenis van individuele woorde, nie die frases korrek kan herken en 'n hiërargiese struktuur van die sin kan opbou nie. Volgens hierdie konsep word na mense verwys as 'dendrofiele', terwyl alle ander lewende dinge met 'n minder ontwikkelde brein 'dendrofobe' genoem word.
Die wortel “dendro” word hier gebruik omdat die hiërargiese struktuur as 'n boom voorgestel kan word, waarvan die takke sintaktiese groepe is - segmente van 'n sin waarin woorde nou met mekaar verbind is. Byvoorbeeld, die frase “John hit the ball” kan verdeel word in die selfstandige naamwoord “John” en die werkwoordgroep “hit the ball”. Die werkwoordgroep is verdeel in 'n werkwoord en 'n selfstandige naamwoord. In meer ingewikkelde gevalle kan die werkwoordgroep verskeie selfstandige naamwoorde insluit, byvoorbeeld, "gebring tee en koffie". Mense herken maklik sulke ingewikkelde konstruksies, maar nie diere nie, want volgens Fitch is selfstandige naamwoorde altyd in verskillende groepe: 'gebring tee' en afsonderlik 'koffie' self.
Om hierdie hipotese te bevestig, vergelyk taalkundiges die reaksie van bonobo pygmy sjimpansees ( Pan paniscus) die bynaam Kanzi met 'n kind van 2-3 jaar oud vir 660 spanne, byvoorbeeld, "wys warm water" of "gooi koue water in 'n pot". Die dier het 71,5 persent van die spanne korrek voltooi, terwyl die kind 66,6 persent was. So 'n hoë resultaat vir 'n aap kan volgens wetenskaplikes verklaar word deur 'n begrip van die betekenis van individuele woorde, maar nie die hele sin nie.
Om hierdie moontlikheid uit te sluit, het taalkundiges nog 'n reeks eksperimente uitgevoer waarin gepaarde spanne voorgestel is, byvoorbeeld, 'sit tamaties in olie' of 'sit olie op tamaties'. Dit het 'n begrip van die lineêre orde van die frase nodig. Kanzi het sulke take in 76,7 persent van die gevalle suksesvol voltooi. Dit het getoon dat sjimpansees sintaksis kan waarneem, dit wil sê maniere om woorde te kombineer. Die vermoë van Kansi in hierdie aspek was egter beperk. Kanzi kon nie die opdragte korrek uitvoer as hulle verskillende selfstandige naamwoorde gekombineer het nie: "wys my melk en 'n hond" of "bring Rose 'n aansteker en 'n hond". In bykans elke geval het die sjimpansee een van die woorde geïgnoreer en byvoorbeeld net vir die hond gewys of net aansteker gebring. In totaal kon Kanzi slegs 22 persent van die komplekse spanne uitvoer, terwyl die kind 68 persent was. Taalkundiges stel voor dat hierdie resultaat te wyte is aan die feit dat die sjimpansee een van die selfstandige naamwoorde as 'n aparte woord beskou, wat nie met die res van die frase geassosieer word nie. Korrekte interpretasie vereis dat beide selfstandige naamwoorde tot dieselfde werkwoordgroep behoort. Daarom kom die wetenskaplike tot die gevolgtrekking dat Kanzi 'n 'dendrofobiese' is. Kanzi is 'n manlike dwerg-sjimpansee of bonobo wat betrokke is by navorsing oor aapleer. In intelligensie is hy vergelykbaar met 'n klein kind. Die dier kommunikeer met wetenskaplikes met behulp van die sleutelbord met leksigramme - simbole wat woorde aandui. In totaal ken Kanzi meer as 348 leksikogramme, en hy sien meer as 3000 woorde per oor. Eksperimente het getoon dat sjimpansees die vermoë het om simbolies te dink en in staat is om gebare in nuwe situasies te gebruik.Taalkundiges, dieresielkundiges en etoloë het egter gewys op die oënskynlike onvermoë van die ape om sinne te bou en 'n swak vermoë om woorde te memoriseer.